مالمو فنون الدفاع عن النفس

ولد ويليم دي Thouars في العالم الحقيقي المفقود. وكانت الغابات والمزارع من جاوة في 1930s قريبا للخضوع لكارثة تغير مستعدة بالكاد لمجتمعهم. منذ ما يقرب من 450 سنة في جزر الهند الشرقية الهولندية تحملت بصبر والاستعمار الاستغلالي دون انقطاع كبيرة لثقافاتها القديمة. ولكن في غضون عقدين من الزمن تقريبا ، الأولى مع احتلاله للجيش الياباني وحشية ومن ثم تعرض لحرب طويلة الأمد ضد القومية الهولندية ، ويافا وأرخبيل رفيقها في وفاة الملايين ، وضرر دائم في مؤسساتها.

منذ بدء الحرب ، قد تضاعف ثلاث مرات جافا سكانها وكانت الدولة الوليدة من اندونيسيا احتضنت التصنيعية في سباق نحو السياده الاقتصادية للالمطلة على المحيط الهادئ. لذلك ، على الرغم من فنون الدفاع عن النفس لا تزال تمارس على نطاق واسع ، ومعظم المدرسين من السيلة Pencak وكون تاو ، من جانب دراستهم تقليد قرون ، لاقوا حتفهم أو الهجر. حتى أرض النمور والمعابد وكبار السن من الرجال باطني تعليم الأولاد الصغار قد تغيرت إلى الأبد. ويليم وحفنة من المعاصرين له وتمثل إرثا التلاشي من وقت آخر.

ويليم ممارسات بعض الأنماط 15 من السيلة Pencak والفنون الأصلية في إندونيسيا ، وثمانية أنماط من كون الصينية تاو. وتمثل هذه العناصر الأساسية لممارسة باي لون كون والأخوة ويليم في الدفاع عن النفس ، مكرسة للحفاظ على هذه الفنون في اثني عشر بلدا في أربع قارات. الممارسين في الضغط باي عملية مبادئ القتال ولكن أيضا دراسة احتمالات لا تعد ولا تحصى من التقنية التي تنبع من مبدأ واحد. مثل قطع الماس ، يمكن أن ينعكس على ضوء مفهوم واحد التقنية في عشرات من الاختلافات وفقا لنمط أو الوضع.

بل هو حالة طبيعية للتعليم ويليم لرؤيته تغيير الأسلوب نفسه مرتين في اثنين من التكرار. التغييرات كثيرا ما تكون بعيدة المنال ، ومكرا ، والتعلم من أجل التعرف على تغيير طفيف في زاوية القدم أو الترتيب الذي كان يمرر يده في مدخل هو المفتاح لفتح الباب لفهم نظم له.

أنماط ويليم ، وعلى الرغم من التعقيد للعين الغربية ، وتقوم على مبادئ بسيطة. حدث دراسته في "الطريقة القديمة" ، وانه يمر على هذا التقليد لطلابه الذين يعلمون في "عالم جديد". ونحن في الغرب وغير المستخدمة للمعلمين الذين يعلمون "العالمي" المفاهيم بدلا من "خطي عن ظهر قلب خطوات". ويليم مجموعة واسعة من الإمكانيات تعكس مدى الحياة للتعلم التي امتدت العالم.

بعد حياته في وقت مبكر يتحرك اندونيسيا ، وأصبح أحد جنود مشاة البحرية ويليم التاجر الهولندي. يكتب : "تعلمت من وقائع الحياة كبحار الشباب. انني تعرضت لمجموعة متنوعة من أساليب القتال. زرت وبحث مختلف فنون الدفاع عن النفس المجتمعات في ماليزيا ، وفورموزا ، وهونغ كونغ واليابان وسري لانكا والهند وباكستان وايطاليا واليونان والبرتغال واسبانيا وفرنسا وهولندا وانكلترا والولايات المتحدة وكندا ، والعديد من دول أمريكا الجنوبية . هذه التجارب هي التي يعتز بها لي اليوم. كنت استكشاف العالم الحقيقي ".

هذه فترة طويلة من السفر ، والفضول ويليم التي لا تشبع ، وتحديد أخلاقيات التعلم من كون باي لون. ويتم تشجيع الممارسين باي لدراسة كل جانب من جوانب فنون الدفاع عن النفس ، بل والحياة بصفة عامة ، للعثور على ما يصلح لهم. وهذا يأخذ فلسفة بروس لي من "استيعاب ما هو مفيد" لخطوة تطورية المقبل. وكان النصف الأخير من هذا البيان الى "تجاهل الباقي." في نهج ويليم ، ويتم طرح أي شيء بعيدا. وبما أن كل فرد يختلف عن الآخر ولكل حالة أو الخصم هو مختلف ، لا توجد قوانين صارمة وعاجلة المطلقة ستطبق. ما هو أكثر من ذلك ، مسار ممارس في فنون الدفاع عن النفس لا تقاوم مرور الزمن. وهناك تقنية على ما يبدو لا تعمل منذ عشر سنوات ، قد تجد نفسها فجأة مفيدة بعد أن الأعمار في الاعتبار.

ويليم يستخدم لوصف العديد من الاستعارات الفنون له. يتحدث عن الفناء الخلفي "له." هذا هو لعبة ويليم ، المرج وطنه وأرضه التدريب. عندما تأتي المقارنات لا مفر منه ، وقال انه يميل لإلقاء تسميات مثل "الداخلية" أو "الخارجية" ويسميها الفناء الخلفي لمنزله. هذا هو تعبير مجازي مناسب ، لأن الفناء الخلفي ويليم في Northglenn ، كولورادو يميل إلى أن يكون البالية من مزيج من الدورات التدريبية والكلاب أربعة يحب غاليا جدا ، ويليم أبدا يلقي أي شيء بعيدا ، لذلك تصطف على الجانبين مع الأثاث القديم الذي يحتاج احالة الى تفريغ ، وتشكيلات من أدوات الحديقة الصدأ. "نعم!" ويليم يقول : "انهم الصدأ لكنها لا تزال تعمل ، تماما مثل لي!"

ويليم يشير إلى المبادئ التقنية القتال بأنها "أدوات" ، وان كل شخص يمكن أن يكون إلا في خانة هذا العدد الكبير من هذه الأداة الخاصة. وهذا يضع الفنون في ضوء كونه وسيلة لتحقيق الغاية. ولكن ليس هناك نهاية في الأفق ، ويحلو له ان نناقش لماذا واحدة الممارسات فنون الدفاع عن النفس. lndeed مع اختيار واسعة بدلا من الأدوات المتاحة له ، يمكن أن تحمل سوى ويليم كثيرة لحلقة دراسية واحدة أو فئة. ولكن في غضون بضع ساعات فمن المدهش حقا أن ندرك تماما كم يمكن أن يكون. وتحمل مزيد من الاستعارة قليلا ، ندرك أن ويليم كان الميكانيكي معظم فترات حياته. مبنية أدواته لخلق أدوات أخرى. وهذا هو طبيعة تعاليمه. يتم دراسته من فترة التنقيب المشتركة بدلا من الدرس. ويليم يظهر أحد مداخل له ، وطالب تناضل من أجل إعادة إنتاج لها ، في عملية التدريس هو نفسه.

وهو مغرم ويليم لكلمة "نضال" في فئة ، وقال انه سوف يبرهن على وجود شكل أو أسلوب ، تسليمها الى الطلاب ويقولون : "حسنا ، الآن في صراع مع ذلك". وهذا هو الكلاسيكية تعليم من الطراز القديم. وهو لا يعطي الكثير من المعلومات الميكانيكية ، وذلك لأن أفضل معلم هو المصير. ويليم يعتقد أن الحياة عبارة عن صراع. الذي يأتي من خلال سنوات من الاعتقال القسري ، الأول من قبل الغزاة اليابانيين ، ثم من قبل القوميين الإندونيسية ، ثم تكافح لايجاد مكان في العالم ، ونقطة ويليم لعرض أمر مفهوم.

وليس من الصحيح سياسيا بعد الآن لعرض الحياة بهذه الطريقة. في الغرب ، حيث واحدة قد لمجرد تبديل الوجه للحصول على مياه نقية أو كهرباء يمكن الاعتماد عليها ، والناس غير مرتاحة لفكرة النضال. ولكن من خلال النضال ، ويليم يحافظ على رجل يحسن نفسه ، وعلى نحو متزايد من الناحية التكنولوجية في العالم "" لينة ، والرجل يجب أن نبحث عن النضال من أجل فهم نفسه. ولكن الضحك ويليم دائما عندما يتحدث عن النضال و "اللدغة من الألم". وهذا هو لأنه يعلم أنه يمكن أن يكون صراعا سعيدة واحد حيث يتم تحقيق النصر ، وبدون النضال والألم لا يمكن أن يوجد منتصر. ما هو المهزوم هي حدود الماضي ، والانتصار على النفس الجديد.

ومن المهم أن نلاحظ أن مناقشة الاختلافات بين السيلة Pencak وتاو كون صعبة بسبب القيود المفروضة على اللغة الإنجليزية. فهو يتطلب حرص العين وسنوات من التعرض للاعتراف هذه الاختلافات ، والطالب على حد سواء تدرك انه يمكن فصله الفنون ارتباطا وثيقا مع بعضها البعض. ولكن الكتاب محاولة للفصل بين هذه الفنون مع الكلمات كما لو كانت توأم سيامي ، وحول مع نفس الدرجة من النجاح. وهنا تكمن المشكلة : إذا كان الطالب طالب واحد من الممارسين ويليم كبار على الهاتف لوضع تعريف لهذه الفنون من دون مظاهرة المادية ، فإنها استخدام كلمات مثل "كسر العظم ، ومعاقبة الفن أن الهجمات على الفور ويضرب لك على طول الطريق ، "لوصف ، ويقول ، Pencak السيلة. ثم ، يمكنك استدعاء آخر كبير وانه قد وصف كون تاو استخدام نفس الكلمات الانجليزية أو غيرها من غير أن يترك واحدة نهائية في حيرة. لفهم ما يفصل بين هذه الفنون يمكن إلا أن يكون أظهر في شخص. وحتى لا يمكن الفيديو نوضح لغير مستهل.

ويليم يستخدم هذه المسألة ، وقال "ما هو شعورك" لشرح نفسه. وكثيرا ما كان الجواب "لا أعرف ما اشعر به. أشعر الكلمة وأنا أشعر في مجمله مجموعة من الأشياء في ضربي ، ولكن ليس لدي فكرة كيف وصلت الى هنا. "ومرة أخرى على الطالب أن تفعل بعض استكشاف جدية للحصول على إجابات. الفرق في الطعم بين الأنماط والسيلة Pencak تاو كون يفهم أفضل من يشعر.

أصبحت فنون الدفاع عن النفس الاندونيسية شعبية للغاية في العالم بدعة ، مخبول من 1990s. قبل عشرين عاما كانت معروفة تقريبا وأصحاب المدارس والمقاتلين البطولة لم نقدر كثيرا من وجود اشخاص مثل ويليم دي Thouars وإخوته. لن يبحث هؤلاء الناس بالبقاء مضحك عندما حاولت ضرب لهم وانهم لا يبدو أن نهتم القواعد المقبولة للفنون الدفاع عن النفس.


قصص لا تنتهي من ويليم والحصول على ركل إخوانه من دوجوس] الآخرين ومنبوذة من قبل المؤسسة للمجتمع "الكاراتيه" ، وThouars دي كانت برأيه وأحرجت الكأس فوز حامل اللقب مع الحيل "الخاصة بهم." وفي إحدى المرات ويليم قاطع كسر الطوب مظاهرة سيرا على الأقدام عبر الكلمة صالة الالعاب الرياضية وتترك أثرا كبيرا على باب الحديد الصلب ، قائلا ، "وهذا هو السلطة!" جلس يتراجع أمام حشد فاجأ. وكان أبدا دعا العودة إلى أن البطولة.

ووقعت إحدى المروج تروق ليليم ، مع ذلك ، وأثناء مظاهرة وصدم مرة أخرى الحشود. تعليمات ويليم واحدة من الممارسين له لضربه مع الموظفين البلوط. قبل ويليم مستعدة تماما ضرب ممارس له الحق في الأضلاع. هز ويليم منه وطلب منه أن ضرب مرة أخرى. هذه المرة انقلبت ويليم الطالب 250 جنيه مع موظفيه ، ثم كسرت ارسال منافستها في البلوط 7/8-inch-thick بضربة واحدة العض. خلال هذه السنوات ، ظلت فئات ويليم والاخوة إينديستينكتلي صغيرة. وحصل على أنها لا تحترم من قبل المجتمع فنون الدفاع عن النفس.

في الوقت الحاضر ، هناك المزيد من "الخبراء" في السيلة Pencak من يمكنك ان تهز العصا في ويليم لا يمكن أن يتماشى مع الطلبات المتزايدة لعقد حلقات دراسية. وفي ضوء ذلك ، شرح بسيط للمصطلحات ضروري.

Pencak ، وضوحا المحتجز جاك ، يعني حركة الرقص مثل. بلغة البهاسا الإندونيسية ، في سياق هذا التعريف هو الرقص مثل محاكاة للحركات من القتال.

السيلة ، رؤية واضحة ، الكثير ، هو المصطلح الذي يصف بصورة عامة أي شكل من أشكال القتال غير المسلح. السيلة يدل على الممارسة الفعلية للقتال.

حتى في اندونيسيا حيث كلاهما لا ينفصلان وقابلة للتبديل. تركيبة يشير إلى ممارسة متوازنة. على حد سواء ممارسة الحركات من النموذج في العرض والجمالية الإيقاعي ، فضلا عن ممارسة السجال الفعلي أو المسابقات القتالية. الممارس أن يكون حقا المهرة على حد سواء ويجب التأكيد على جوانب هذا الفن ، وبالتالي تؤدي الفن على حد سواء الجمال والواقعية.

كون ، KOON وضوحا ، يعني "قبضة" باللغة الصينية القديمة. فهو مشتق من شوان الحديثة أو تشين ، الذي أصبح يعني عمليا. كون هو واحد من تلك الشروط أن يكون لها استخدامات الصينية للتبادل ، واحد هو أن تنطبق هنا ، هو "الجامدة" أو قاعدة "الجبل".

تاو ، ويليم يلفظ هذا مع صوت "" تي كما هو الحال في جامعة تل ابيب ، لتمييزه عن مؤشر داو جونز. وهذا يعني حرفيا الطريق أو المسار ، ولكن ربما كان أكثر كلمة غير واضحة المعالم في اللغة الصينية بسبب استخداماته المتعددة في الدين والفلسفة الطاوية.

معا ، كون تاو يعني قبضة الطريق "." انه اقدم مصطلح يستخدم لوصف فنون الدفاع عن النفس من الصين التي يمكن العثور عليها. وعلى هذا النحو قد اختفت من استخدامها في جميع البلدان ولكن هذه الأقمار الصناعية الصينية. مثل اندونيسيا وماليزيا والفلبين ، حيث ظلت الثقافة الصينية يتأثر نسبيا الوقت.

وكان هناك مناقشة في فنون الدفاع عن النفس وسائل الإعلام المطبوعة بشأن ما إذا كان هو كون تاو ، الماليزية الاندونيسية ، الفلبيني أو الفن الصيني ، والجواب هو "نعم". كون تاو يعود الى الصين القديمة ، لذلك فإن فن بدقة الصينية ، ولكن مارست الناس على حد سواء الصينية والسكان الأصليين في جنوب شرق آسيا ، واعتمدت على أنها خاصة بهم. وكبار السن من الرجال الذين تم تدريبهم في ما يعتبرونه "فن نقي" لقد رأينا ذلك تطهير وتغيير ، وأنه لا وجود له حرفيا في حالته الأصلية في الصين بعد الآن.

ذلك التدريب ويليم عندما كان شابا جاء من كل من هذه المصادر ، التي كانت في اندونيسيا في عصره كان غير عادي للغاية. ثقافيا من اندونيسيا والصين تميل إلى أن تكون الشللية جدا ، واقتصرت أنماطهم العرقي selfdefense الصينية الأخرى. وبسبب التحيز ضد كل شيء الاندونيسية الصينية ، ويليم عبر التدريب وجعلت منه شخصية مثيرة للجدل مع بعض الفنانين الدفاع عن النفس. لكن ويليم هو غير مبال مع السياسة التي لا نهاية لها من فنون الدفاع عن النفس. تركيزه هو استخدام ما يعمل. انه يكرم معلميه ، ولا يشعر بالخجل من أين جاءوا. انه يتبنى سياسة الذي يبحث عن المعلومات المفيدة من أي مصدر كان.

والواقع ذريته يشمل راهب الطاوية الصينية واحد على الأقل الإمام مسلم ، وأيضا الملاكم الانجليزية ومعلم المبارزة البلجيكي. وقد ظهرت عليه أساليب التدريب من أطلس تشارلز وجو لويس وبطل الملاكمة.

ويليم هو نسمة من الهواء المنعش في فنون الدفاع عن النفس قديمة مع العالم عبادة السلف ويصعب النهج غير ذات العوائد. صوته الى الاصوات تجربة قوس قزح الذي يلهم واحد الى "يغني أغنيته الخاصة".