Малмьо Martial Arts

(Тай Tsu GIE Quan)

Петте най-големи храм боксови школи в Китай, се намира с околностите на панорамна гледане на красивите планински склонове в мирни среда на зелени гори и riverstreams, гъмжи от риба с чиста и хладка вода. Един от най-известните училища на храмовите бокс в Южен Китай е построен на върха на планината Кун Лун.

Намира се в пет провинции, манастирите са най-известен с бойните си принос към света в спонтанно обучение чрез упорита практика, тъй като може да се намери в училищата Шао Лин на хонан, шантунг, Fuekchin, Hokkien и Квантунската. Тези бойни изкуства центрове са произведени заедно и над 3600 стилове на бокса, категоризирани в северните и южните клонове на У Шу, военните изкуството на войната.

Северните стилове на Шао Лин са силно се отличават от практикуващите на изкуството за техните далеч, вариращи мощни ритници и ръчни техники, доставени с тежки удари. Северна Шао Лин използва високите скокове, съставено от позиции от много ниски и широки кон вещества и с ролки, да покриват разстояния. При сравнение, практикуващи на южните стилове разчитат повече на своите много ниски позиции коне позиция да се противопостави на опоненти по-бързо с техните крайно разширени скача и бързи кратки ритници, и използването на къси разстояния блокиране техники.

По-голямата част от бойните изкуства, практикувани в някое от училищата Шао Лин бокс може да се проследи корените им до манастира хонан, която е помещава веднъж 1500 философски и войник монаси, които са били напълно подготвени за провеждането на война. Тези монаси са най-добрите експерти в въоръжен или невъоръжен завладяването на битка, и също беше известен със своите лечебни изкуства. Освен това те бяха също преподава 8 вътрешни упражнения от Тай Чи Чуан, или Grand Ultimate Fist. Това изкуство първоначално започна с първите 8 базови упражнения, преди то да стане по-късно в няколко клона на Тай Чи със 108 движения и по-кратки залязва.

Голяма част от китайските крак маневри и ръка-grabbling "техники са разработени в продължение на дълъг продължителен период от време от 1500 години в хонан манастир. Изкуството на FUT GA Шао Лин започва като външен изкуството на битките, а по-късно притежава тайните на трите вътрешни изкуството на Тай Чи, Pa условия. И Hsing Т.е.. Се разглежда като манастир за вътрешните изкуства, FUT GA Шао Лин е повлияло от основните училища храмови бокс с техните вътрешни изкуства. Поразително забелязали за ловкост им в скорост и акробатика, много от добре обучени Шао Лин боксьори очилат хиляди зрители по целия свят с определени бойни умения на бойната и техните изкуството на изцеление.

След близо три десетилетия на интензивни изследвания, които стоят зад манастирските стени на хонан в FUT Ga, седеше спокойно, добре подкован човек в медитация от брега на реката. Реката е оковани със замразени лед и едва ли биха могли да продължат пътя си, наклонени в езеро на върха на планината.

Възрастен човек е Ли Цу философ, и като учен също е напълно обучени в бойните умения на най-високата деривация. Чрез вътрешната си визия той намери неговото просветление чрез спазване сняг пада върху клоните на дърветата в гората, когато снегът се превръща в тежък за клоните да се проведе от замразени студ, те разби като малки клонки на дърветата. , Попадащи клонове звучеше като масивен гръм удари повърхността на Земята.

В преглед на вниманието му по време на медитация, той също е свидетел на голям щанд на бамбук, тези силни, кухи леторасти израснали заедно като силни треви. Произтича като дърво клонове са преминали през същите трусове, на майката природа, чрез огъване упражняван сила с необуздана дава без напукване.

Ли Дзъ е живял по време на пищен ера, в която бойни изкуства са отлети в погрешни древните общества. Монахът създаде две вътрешни - външни бокс стилове, устойчиви на естеството на бамбукови стъбла. По условие Дзен и Po Hsing Т.е., допълват взаимно с възстановяване на кръвоносната системи за здравето нараства.

Търсене Ли Дзъ, истината е въз основа на богословски смисъла на даоизма, в която той внимателно последвано принципите на Чуанг Дзъ, който заедно с Лао Дзъ формират едно религиозно движение причинява върху вярванията на Конфуций към края на династията Хан (AD). По условие Дзен е бойното изкуство на пасивна съпротива в самозащита, създаден от Ли Дзъ на идеята за подпомагане на в Ин стилисти практика от противодействие на едно опоненти атака, докато производството в същото време.

Po Стилът се отличава със своята изтънченост, със своята уникалност като бойно изкуство за самоотбрана. Той разполага с голям репертоар от инструменти в глоба метод на бокса, като съчетават принципите на тай чи, Hsing Т.е. и Pa ​​условие заедно, като те взаимно се допълват в хармония. Почти всички от другите вътрешни бойни изкуства, на базата на тяхната същност на принципа на "ян", в която се подчертава самозащита, като се поддава на атаките на противника и след това противодействие на центъра на равновесие на противника със сила.

Самозащита за собственото си оцеляване нечии изисква сила и глоба времето чрез въртене и преместване на полярната ос. В движение, вътрешна система реагира, като противодействие на атаките на противника с непрекъснат контраатака. В резултат на това контраатака на вътрешен експерт бокс е неизбежно. Той прави вътрешни повреди почти без усилия, чрез прилагане на масата на енергия на противника, като по този начин причинява щети от пробиване на кръвоносната система и меридиани.

Po Hsing т.е. е философски структурирана като скала, неговите принципи, основани на прогнози на ума. Петте елемента, който тече с "Ин / Ян принципа балансира инстинктите на природата като ден и нощ, са балансирани. Те са в действителност, две хармонизирането на противоположностите, на положителни и отрицателни. Пощенска система се прилага образуват и атакува сила, в същото време. Подобно на бамбук, тя се отдаде сила без напукване.

Чуанг Дзъ, учен на даоизма отново пише, че еластична отношение представлява следните пасивни постижения: (Копия на "Голямата LUMINANT", както се превежда от Евън Още 1933).

ДУХА за действие

"А нееластична воля има resposeful лекота, мека като пухест пера, спокойствие, свиване от действие, се яви на него се изразяват в естествен начин, в кои елементи на Вселената са взаимни сили в съжителство с променящите се настроения на природата. С други думи, принципът на Тао е жизнената сила на съществуване във Вселената и работят в "Ин" и "ян" са двете салда, положителни и отрицателни, мъж и жена. "

Лао Дзъ, основател на даоизма, описан Тао в по-правилно и по подходящ начин:

"Начинът, по които могат да бъдат изразени с думи, не е вечното име, което може да се изрече, не е вечното име. Замислен като безименен това е причината на Небето и Земята. , Измислен на като име, тя е майка на всички неща. Само вечно свободен от страст съзерцавам своята духовна същност. Той, който е задръстен от желанията не могат да видят повече от външния си вид. Тези две неща, духовното (Ин) и материали (Ян), въпреки че ние ги наричаме с различни имена, са една и съща в техния произход. Тази еднаквост е мистерията на мистериите. Това е портата на всичко, което е коварен и прекрасен. "

Подобно на дебита на реката, на човешкия дух е енергична сила на душата на Ян или положителен материализация на желанията на човека, които насърчават производителността, без разбирането на отрицателни чувства като гняв, омраза и алчност. Подсъзнанието или душата влиза в мозъка от импулс за изграждане на човешките мисли. Човек винаги е бил доминиран от влиянието на подсъзнанието, което ние знаем като неизвестно чувство на съзнание и се счита от християните за невъзможността да се направи. Невъзмутим без безпокойство, един актове в подходящ момент, а един се движи и върти в линията на създаването. Човек не се движи напред, но отговаря за монтаж влияния.

Същността на даоизма е, простря с Лао Дзъ,

"Създаде нищо по отношение на себе си, нека бъде това какви са те; се движи като вода, почивка като огледало, отговори като ехо, преминават бързо като несъществуващ, и да се откаже от чистота. Онези, които придобият, губят. Не предшества други, винаги ги следват ".

Подражавайки на естествен, добре обучен лекар на системата Po има изкусен ум и реагира автоматично към реалните ситуации, но част от секундата.