Malmö Bojová umění

Willem de Thouars se narodil v pravé ztraceného světa. Džunglích a plantáže Javy v roce 1930 byl krátce projít katastrofu změny jejich společnost byla téměř připravena. Za téměř 450 let ostrovy Nizozemské východní Indie trpělivě vydržel agresivním kolonialismu bez výrazného narušení jejich dávných kultur. Ale v rozpětí necelých dvou desetiletí, nejprve s okupací brutální japonské armády a poté vleklé války proti nacionalistické holandské, Java a její společník souostroví utrpěl smrt milionů lidí a trvalé poškození svých institucí.

Od války, Java ztrojnásobila své obyvatelstvo a mladý národ Indonésie se chopila industrialismu v závodě na ekonomické nadvláda v Pacifiku. Takže, i když bojová umění jsou ještě široce vycvičený, většina učitelů Pencak Silat a Kun Tao, učily podle tradice století, zemřelo nebo emigrovali. Takže země tygrů, chrámy a mystických starých mužů výuku mladých chlapců se navždy změnil. Willem a jeho hrstka současníků představuje mizení dědictví jindy.

Willem praktikuje přibližně patnácti styly Pencak Silat a nativní umění Indonésie a osm stylů čínského Kun Tao. Ty představují základní prvky praxe Kun Lun Pai, Willem na bojové bratrství, věnovaná zachování těchto umění ve dvanácti zemích na čtyřech kontinentech. Praktici v zátěžových PAI praktických bojových principů, ale také studovat nesčetné možnosti techniky, které vyplývají z jediného principu. Jako diamant řezu, může světlo z jednoho technického pojetí se odráží v desítkách variant v závislosti na stylu nebo situaci.

Je to normální stav výuky Willem je vidět, jak změnit stejnou techniku ​​dvakrát ve dvou opakováních. Tyto změny jsou často nepolapitelný a jemné, a učit se uznat mírné změně úhlu nohou nebo pořadí, ve kterém se prochází ruku v vchodu je klíčem k otevření dveří na pochopení jeho systémů.

Willem se styly, ale složité na západní oka, jsou založeny na jednoduchých principech. Jeho studie došlo v "staré cestě" a předává tuto tradici na jeho studenty, kteří učí v "nových" světa. A my na Západě je zvyklý na učitele, kteří učí "globální" pojetí spíše než Rote "lineární" kroky. Willem je široká škála možností odráží celoživotní učení, která překlenula svět.

Po jeho časného života se pohybuje kolem Indonésie, Willem stal nizozemský obchodní loďstvo. Píše: "Naučil jsem se skutkovou podstatu života jako mladý námořník. Byl jsem vystaven mnoha bojových umění. Navštívil jsem a zkoumal různá bojová umění společnost v Malajsii, Formosa, Hong Kong, Japonsko, Srí Lanka, Indie, Pákistánu, Itálii, Řecku, Portugalsku, Španělsku, Francii, Holandsku, Anglii, Spojených státech, Kanadě a některých jihoamerických zemí . Tyto zkušenosti jsou cenil si mě dnes. Byl jsem prozkoumat skutečný svět. "

Tato rozsáhlá doba cestování, a Willem neukojitelnou zvědavostí, definovat etiku učení o Kun Lun Pai. Pai praktici se doporučuje zkoumat všechny aspekty bojových umění, a dokonce život obecně, najít to, co pracuje pro ně. To má Bruce Lee filozofii "vstřebat, co je užitečné" na další evoluční krok. Poslední polovina tohoto prohlášení je "vyřadit ostatní." V přístupu Willem je, není nic vyhodit. Vzhledem k tomu, každý jedinec je jiný a každá situace, nebo soupeř je jiný, žádná tvrdá a rychlá absolutní zákony neplatí. A co víc, praktikujícího cesta v bojových uměních se nebrání průchod času. Technika, která zřejmě nebude fungovat před deseti lety, možná náhle ocitnout užitečná i po stárne v mysli.

Willem používá několik metafory popsat jeho umění. Mluví o svém "zadním dvorku." To je Willem hra, jeho domácí půdě a jeho cvičiště. Když nevyhnutelné srovnání přijde, má tendenci zbavit nálepky jako "vnitřní" nebo "externí", a požaduje to jeho dvorek. To je vhodná metafora, protože Willem na dvorku v Northglenn, Colorado má tendenci být opotřebené z kombinace školení a čtyři psy, kterou miluje tak vroucně, a Willem nikdy hodí něco pryč, tak po stranách jsou obloženy starého nábytku, který potřebuje odvoz na skládku a sestavy rezavých zahradní nářadí. "Jo!" Willem říká: "Jsou to koroze, ale stále pracují, stejně jako já!"

Willem se týká technických bojových principů jako "nástroje", a že každý může mít jen tolik v jejich vlastní skříňka na nářadí. To staví umění ve světle je prostředkem k dosažení cíle. Ale žádný konec není v dohledu, a on je rád diskutovat, proč cvičíte bojová umění. lndeed s poměrně širokou nabídkou nástrojů, které má k dispozici, lze vykonávat pouze Willem tak mnoho na jeden seminář nebo třídy. Ale v prostoru během několika hodin je opravdu úžasné si uvědomit, kolik to může být. A provádět metaforu kousek dál, si uvědomit, že Willem byl strojník většinu svého dospělého života. Jeho nástroje jsou postaveny na vytváření dalších nástrojů. A to je podstata jeho učení. Jeho hodiny jsou období společného průzkumu spíše než lekci. Willem ukazuje jeden z jeho vchodů, a student se snaží reprodukovat, v procesu se učí sám sebe.

Willem má rád slovo "boj". Ve třídě, bude demonstrovat techniku ​​nebo formulář, předat ke studentům a říct: "OK, teď zápasí s ním." Je to klasický starý styl výuky. On nedává příliš mnoho mechanické informace, protože je nejlepší učitel samostatně. A Willem je přesvědčen, že život je boj. Procházím letům nucených internace, nejprve japonských útočníků, pak indonéského nacionalisty, pak snaží najít své místo ve světě, Willem úhel pohledu je pochopitelné.

To není politicky korektní, už se dívat na život tímto způsobem. Na západě, kde je pouze má hodit přepínač dostat čistou vodu nebo elektřinu, spolehlivý, lidé jsou nepříjemné s myšlenkou boje. Ale prostřednictvím boje, Willem tvrdí, člověk zlepšuje sám sebe, a stále více technologicky "mírné" světě, musí člověk hledat snahu porozumět sám sobě. Ale Willem vždy chichotání, když mluví o boji a "Stinga bolesti." To je, protože on ví, že může být šťastný zápas a jeden, kde je dosaženo vítězství. Bez boje a bolest tam může být vítězem. Co je porazil jsou omezení z minulosti, a vítězství je nový samostatně.

Je důležité poznamenat, že diskuse o rozdílech mezi Pencak Silat a Kun Tao je obtížné z důvodu omezení v anglickém jazyce. To vyžaduje ostré oko a letech expozice uznat tyto rozdíly, a student si uvědomuje, že má obě umění neoddělitelně propojená s sebou. Ale autoři se pokusili oddělit tyto umění se slovy, jako by byly siamská dvojčata a přibližně stejnou mírou úspěchu. V tom spočívá problém: Pokud student říká jeden z vedoucích lékařů Willem je na telefonu pro vymezení těchto umění bez fyzického demonstrace, by se používají slova jako "lámáním kostí, potrestání umění, které útočí okamžitě a udeří vás celou cestu dolů, "popisovat, řekněme, Pencak Silat. Pak zavoláte další nadřízený a on by mohl popsat Kun Tao s použitím stejných slov nebo jiné non-konečné angličtinu, že opustí jeden zmatený. Abychom pochopili, co odděluje tato umění může být prokázána osobně. Dokonce i video nelze dát jasně najevo, pro nezasvěcené.

Willem používá otázku: "Co cítíte," vysvětlit sám. A často je odpověď: "Já nevím, co cítím. Mám pocit, že podlahu a cítím spoustu věcí mě bít, ale nemám ponětí, jak jsem se sem dostal. "A ještě jednou student musí udělat nějaké vážné zkoumání za odpovědi. Rozdíl v chuti mezi styly Pencak Silat a Kun Tao je nejlépe dohodnuté tím pocit.

Indonéské bojové umění se staly velmi populární v FAD-poblázněný svět roku 1990. Před dvaceti lety byly prakticky slyšet a školní vlastníci a turnaj bojovníci ani moc ocení přítomnost lidí, jako Willem de Thouars a jeho bratři. Tato zábavná hledají lidé by zůstat na místě, když se snažil udeřit do nich a nezdálo se, že péče o přijatými pravidly bojových umění.


Tyto příběhy jsou legie Willem a jeho bratři dostat vyhodili z dojos jiných lidí a stranili se o zřízení "karate komunity." De Thouars byl umíněný a rozpačitě trofej vyhrál mistrů s jejich "triky." Při jedné příležitosti Willem přerušeno cihla lámání demonstraci pěšky přes posilovně a výrazně promáčknout solidní ocelové dveře, říkat: "To je síla!" On se posadil před překvapené davu. A on byl nikdy pozván zpátky do tohoto turnaje.

Jedna organizace oblíbil Willem, ačkoli, a během demonstrace byly davy opět šokovala. Willem pokyn jednoho ze svých lékařů ho praštit s pracovníky dubu. Před Willem byla docela připravený lékař ho zasáhla přímo přes žebra. Willem ji setřásl, a žádal, aby byl zasažen znovu. Tentokrát Willem převrátil na 250 liber studenta s jeho vlastními zaměstnanci, a pak rozbil dub 7/8-inch-thick jediným úderem přitahování. Během těchto let, třídy Willem a bratři zůstali bez rozdílu malé. A získali žádný respekt z bojových umění komunity.

V současné době existuje více "experti" v Pencak Silat, než si můžete chvění klacek, a Willem nemůže držet krok se stále rostoucími požadavky na semináře. V tomto světle, jednoduché vysvětlení pojmů je nezbytná.

Pencak, prohlásil PENT-jack, znamená tanec-jako pohyb. V jazyce Bahasa Indonésie, se v rámci této definice je tanec jako simulace pohybu bojů.

Silat, prohlásil SEE-LOT, je termín, který obecně popisuje nějakou formu neozbrojeného boje. Silat zobrazuje aktuální praxi bojování.

Takže v Indonésii jsou termíny jak neoddělitelné a vzájemně zaměnitelné. Kombinace označuje vyvážené praxi. Oba praxe pohybů formě v rytmické estetické prezentace, stejně jako praxe skutečného zápasení nebo bojových soutěží. Odborník být opravdu zručný, musí uplatnit oba aspekty tohoto umění, a tak přináší umění i krásu a praktičnost.

Kun, prohlásil Koon, znamená "pěst" v archaické čínštině. To je derivát moderní Chuan nebo Chuen, který přišel znamenat praxi. Kun je jedním z těch čínských podmínek, které mají výměnné použití, jeden, který je použitelný zde je "unmoveable" nebo "základ hory."

Tao, Willem vyslovuje to s "T" zvuk jako v Tau, odlišit jej od společnosti Dow. To doslova znamená způsob nebo cestu, ale je snad nejvíce nemocný-definoval slovo v čínském jazyce, protože jeho vícenásobné použití v taoistické náboženství a filozofie.

Společně Kun Tao znamená "pěst cestu." Je to nejstarší pojem užívaný k popisu bojových umění v Číně, které mohou být nalezeny. A jako taková zmizela z použití ve všech, ale těch čínských satelitních zemí. jako například Indonésie, Malajsie a Filipíny, kde čínská kultura je poměrně nedotčená časem.

Tam byla diskuse v médiích bojových umění tisku o tom, zda Kun Tao je indonéská, malajská, Philippino nebo čínské umění, odpověď zní "ano". Kun Tao sahá až do starověké Číny, tak to je přesně čínské umění, ale čínští a domorodých lidí v jihovýchodní Asii jsou zkušení a přijal to jako jejich vlastní. A staří muži, kteří byli vyškoleni v tom, co oni vidí jako "čisté umění" viděli, že dezinfikují a změnil, a to doslova neexistuje ve své původní podobě v Číně už ne.

Takže Willem o školení jako mladý muž přišel z obou těchto zdrojů, která v Indonésii jeho dne bylo velmi neobvyklé. Kulturně čínská Indonésie inklinoval být velmi rodový a jejich etnické styly selfdefense byly omezeny na další čínštině. A protože v Indonésii jsou proti všem, co čínské, Willem kříž, školení ho kontroverzní postavou s několika bojových umění. Ale Willem se nezabývá politikou nekonečné bojových umění. Jeho cílem je použít to, co funguje. On respektuje své učitele a nestydí se za to, kde, odkud pocházejí. On se přihlásí politiku, která hledá užitečné informace z jakéhokoli zdroje.

Opravdu jeho rod zahrnuje jak čínský taoistický mnich a alespoň jeden muslimský imám, a také anglický boxer a belgický učitel šermu. On vyvinul tréninkové metody od Charles Atlas a má Joe Louis jako jeho hrdina boxu.

Willem je závan čerstvého vzduchu v bojových umění zatuchlého s kultu předků a tvrdé nejsou výnosem přístupy. Jeho hlas je sbor zážitek duhového, že se člověk "zpívat svou vlastní píseň."