(T'ai Tsu Gie Quan)
Die fünf wichtigsten Tempel Boxen Schulen in China, befindet sich mit der Umgebung Panorama-Ansicht von schönen Berghängen in friedlichen Umgebungen von grünen Wäldern und riverstreams, voller Fische in klarem, kaltem Wasser. Einer der bekanntesten Tempel Boxen Schulen in Südchina wurde am oberen Ende der Kun Lun-Gebirge gebaut.
Das Hotel liegt in fünf Provinzen werden die Klöster am besten für ihre martialischen Beiträge in der Welt in spontan durch harte Training der Praxis bekannt, wie in den Schulen der Shao Lin Honan-, Shantung Fuekchin, Hokkien und Kwantung gefunden zu werden. Diese Kampfkunst-Center haben zusammen weit über 3600 Arten von Boxen, in der nördlichen und südlichen Zweige der Wu-Shu, die militärischen Künsten des Krieges kategorisiert produziert.
Die nördlichen Stile der Shao Lin sind stark von Praktikern der Künste für ihre weit reichenden mächtigen Tritten und Hand-Techniken mit schweren Schlägen ausgeliefert unterschieden. Northern Shao Lin verwendet hohe Sprünge, von Positionen aus sehr niedrig und breit Pferd-Positionen und Rollen, um mit Strecken zurücklegen getan. Als Vergleich, verlassen sich Praktiker der südlichen Stile mehr auf ihrem sehr niedrigen Pferd-Haltung Positionen, um Gegner schneller zu begegnen mit ihren weit ausgedehnten Sprüngen und schnellen kurzen Kicks, und die Verwendung von kurzer Reichweite Blocktechniken.
Die große Mehrheit der Kampfkünste in einem der Shao Lin Boxen Schulen praktiziert wird, könnte ihre Wurzeln gehen zurück auf das Honan Kloster, das einst 1500 Soldaten philosophischen und Mönche, die voll auf das Verhalten der Kriegsführung ausgebildet wurden untergebracht hat. Diese Mönche waren Top-Experten in bewaffneten oder unbewaffneten Kampf und Eroberung wurden auch für ihre Heilkunst bekannt. Darüber hinaus wurden sie auch der 8 internen Übungen des Tai Chi Chuan, oder Grand ultimative Faust gelehrt. Diese Kunst hatte ursprünglich mit den ersten 8 Grundübungen angefangen, bevor er später in mehrere Zweige des Tai Chi mit 108 Bewegungen und kürzere Sätze.
Ein Großteil der chinesischen Bein-Manöver und Hand-grabbling Techniken wurden über einen langen längeren Zeitraum von 1500 Jahren in der Honan Kloster entwickelt. Die Kunst des Fut Ga Shao Lin beginnt als eine externe Kunst des Kampfes und später hält die Geheimnisse um die drei inneren Künste des Tai Chi, Pa Qua und Hsing Ie. Er gilt als das Kloster für die inneren Künste hat sich die Fut Ga Shao Lin alle der Haupttempel Boxen Schulen mit ihren inneren Künste beeinflusst. Mit überwältigender Mehrheit für mehr Agilität in der Geschwindigkeit und Akrobatik bemerkt haben, viele der gut ausgebildeten Shao Lin Boxer Tausende von Zuschauern auf der ganzen Welt mit ihren definierten spectacled Kampffähigkeiten des Kampfes und ihre Kunst des Heilens.
Nach fast drei Jahrzehnten intensiver Studien hinter den Klostermauern von Honan in der Fut Ga, friedlich sitzend, einen versierten Mann in der Meditation am Flussufer. Der Fluss wurde mit gefrorenem Eis gefesselt und konnte kaum ihren Weg fortsetzen, schräg ab in einen See auf dem Berggipfel.
Der ältere Mann war Li Tsu der Philosoph, und wie ein Schüler wurde ebenfalls vollständig in Kampffähigkeiten der höchsten Ableitung geschult. Durch seine innere Vision, die er seine Erleuchtung fand durch Beobachtung Schnee fällt auf den Ästen der Bäume im Wald, wenn der Schnee war zu schwer für den Zweigen, um aus dem gefrorenen kalt zu halten, erschüttert sie wie kleine Zweige von den Bäumen. Die herabfallende Äste klang wie Donner schwerfällig Drücken der Oberfläche der Erde.
Bei der Betrachtung seines Fokus während der Meditation er hat auch einen großen Stand von Bambus erlebt, wuchs diese starke, hohle Stangen zusammen als starke Gräser. Die Stängel wie der Baum-Äste hatten die gleichen Belastungen von Mutter Natur durch Biegen zu ausgeübte Kraft mit hemmungslosen Nachgeben ohne Rissbildung unterzogen.
Li Tzu lebte in einem extravaganten Ära, in der Kampfkünste in falschen antiken Gesellschaften wurden geformt. Der Mönch erstellt zwei interne - externe Boxen Stile, widerstandsfähiger gegenüber der Natur der Bambusstämme. Po Qua Zen und Po Hsing Ie ergänzen sich mit der Wiederherstellung der Kreislauf für eine zunehmende Gesundheit.
Li Tzu Suche nach der Wahrheit über die theologische Bedeutung des Taoismus zugrunde lag, in dem er sorgfältig befolgt die Prinzipien des Chuang Tzu, der zusammen mit Lao Tzu bildeten eine religiöse Bewegung verursacht einen Einfluss auf die Überzeugungen des Konfuzius gegen Ende der Han-Dynastie (AD). Po Qua Zen ist eine Kampfkunst des passiven Widerstands in der Selbstverteidigung, die von Li Tzu auf die Idee in der Praxis die Yin-Stylisten von Abwehr eines Angriffs während Nachgeben Gegner gleichzeitig Beihilfe verursachte.
Das Po-Stil zeichnet sich durch seine Raffinesse auszeichnet, mit seinem eigenen Einzigartigkeit als Kampfkunst zur Selbstverteidigung. Es hat ein großes Repertoire an Werkzeugen in einem feinen Methode des Boxens und verbindet die Prinzipien des Tai Chi, Hsing Ie und Pa Qua gemeinsam durch gegenseitige Ergänzung in Harmonie. Fast alle anderen inneren Kampfkünste, basierend auf ihre Essenz der "Yang"-Prinzip, bei dem Selbstverteidigung durch Nachgeben gegenüber einem gegnerischen Angriff und Abwehr dann das gegnerische Zentrum der Balance mit Kraft hervorgehoben wird.
Selbstverteidigung für das eigene Überleben erfordert Kraft und Feinregulierung durch Drehung und Verschiebung der Polachse. In Bewegung, reagiert das System durch interne Abwehr einer gegnerischen Attacke mit einer kontinuierlichen Gegenangriff. Als ein Ergebnis ist die Gegenangriff eines internen Boxexperte unvermeidlich. Es tut innere Schäden fast mühelos, indem eine Masse von Energie auf einen Gegner, wodurch Schäden, die durch Punktion des Kreislaufsystems und Meridiane.
Po Hsing Ie ist philosophisch wie ein Fels strukturiert; ihre Prinzipien auf Projektionen des Geistes beruht. Die fünf Elemente, die mit dem "Yin / Yang-Prinzip" abstammen balancieren die Instinkte der Natur als Tag und Nacht im Gleichgewicht sind. Sie sind in der Tat, zwei harmonisierende Gegensätze von positiven und negativen. Das Po-System gilt ein Nachgeben und angreifenden Truppe zur gleichen Zeit. Wie Bambus, bringt es zu zwingen, ohne zu reißen.
Chuang Tzu, ein Gelehrter des Taoismus schrieb einmal, dass eine geschmeidige Haltung folgende passive Leistungen dar: (von "The Great Luminant" kopiert wie von Evan übersetzt Mehr 1933).
THE SPIRIT AKTION
"Ein Nachgeben hat einen Willen resposeful Leichtigkeit, weich wie Daunen, eine Ruhe, eine Scheu vor Aktionen, ein Auftritt von ihm drückt sich in der natürlichen Weise, in der Elemente des Universums sind gegenseitige Kräfte in Koexistenz mit den wechselnden Stimmungen der Natur. Mit anderen Worten, ist das Prinzip des Tao die Lebenskraft des Seins im Universum und Mitarbeiter in "Yin" und "Yang" sind die beiden Salden, positiv und negativ, männlich und weiblich. "
Laotse, der Begründer des Taoismus, Tao beschrieben in einer richtigen und passenden Weg:
"Die Art und Weise, die in Worten ausgedrückt werden kann, ist nicht der ewige Weg, der Name, die ausgesprochen werden kann, ist nicht der ewige Name. Konzipiert als der namenlose es ist die Ursache des Himmels und der Erde. Verstanden als mit einem Namen ist es die Mutter aller Dinge. Nur die ewig frei von Leidenschaft betrachten seine spirituelle Essenz. Er, der durch Wünsche verstopft ist, kann sehen, nicht mehr als seine äußere Form. Diese beiden Dinge, die spirituelle (Yin) und das Material (Yang), aber wir nennen sie verschiedene Namen sind ein und dasselbe in ihrem Ursprung. Diese Gleichheit ist ein Geheimnis der Geheimnisse. Es ist das Tor von allem, was subtil und wundervoll ist. "
Wie eine Strömung eines Flusses, der menschliche Geist ist eine energetische Kraft des Yang-Seele oder die positive Materialisierung der Wünsche im Menschen, die die Produktivität, ohne das Verständnis von negativen Gefühlen wie Wut, Hass und Gier zu fördern. Das Unterbewusstsein oder die Seele tritt in das Gehirn durch Impulse für die menschliche Gedanken zu konstruieren. Der Mensch hat immer durch den Einfluss des Unterbewusstseins beherrscht worden; was wir wissen, wie unbekannte Gefühle von Bewusstsein und von den Christen als der Unfähigkeit zu tun. Ruhig frei von Angst, ein Acts des günstigen Zeitpunkt; man sich bewegt und dreht sich in der Linie der Schöpfung. Man muss nicht vorankommen, sondern reagiert auf die passenden Einflüssen.
Die Essenz des Taoismus, ist festgelegt von Lao Tzu gesagt,
"Stellen Sie nichts in Bezug auf sich selbst, lassen die Dinge sein, was sie sind; bewegen wie Wasser, Rest wie ein Spiegel, reagiert wie ein Echo, vergehen schnell wie die nicht existent, und wie Reinheit gekündigt werden. Diejenigen, die zu gewinnen, zu verlieren. Keine andere vorausgehen; immer folgen ihnen. "
Nachbildung des natürlichen, hat die gut ausgebildeten Praktiker des Po-System einen geschickten Geist und reagiert automatisch auf aktuelle Situationen in nur einen Bruchteil einer Sekunde.
