Μάλμο Πολεμικές Τέχνες

(Τάι Τσου Gie Quan)

Οι πέντε μεγάλες ναό σχολεία πυγμαχία στην Κίνα, βρίσκονται οι ίδιοι με το περιβάλλον του πανοραμική θέαση των όμορφων πλαγιές του βουνού σε ήσυχο περιβάλλον του πράσινου και των δασών riverstreams, στραγγίζουν με τα ψάρια σε σαφή κρύο νερό. Ένα από τα πιο γνωστά σχολεία πυγμαχία ναού στη νότια Κίνα χτίστηκε στην κορυφή της οροσειράς Κουν Λουν.

Βρίσκεται σε πέντε επαρχίες, τα μοναστήρια, γνωστός για τις πολεμικές εισφορές τους στον κόσμο με την κατάρτιση αυθόρμητα μέσα από σκληρή πρακτική, ώστε να βρεθεί στα Shao Lin σχολεία της Χονάν, σαντούγκ, Fuekchin, Hokkien και Kwantung,. Αυτές οι πολεμικές τέχνες κέντρα μαζί έχουν πάνω από 3600 στυλ του μποξ, διακρίνονται σε Βόρεια και Νότια κλάδους Wu Shu, οι στρατιωτικές τέχνες του πολέμου.

Τα Βόρεια στυλ του Shao Lin ιδιαίτερα διακρίνονται από τους επαγγελματίες των τεχνών για πολύ ισχυρά χτυπήματα που κυμαίνονται τους και το χέρι-τεχνικές παραδίδεται με βαριά χτυπήματα. Βόρεια Shao Lin χρησιμοποιεί υψηλά άλματα, που έγινε έξω από τις θέσεις από το πολύ χαμηλό και ευρύ-στάσεις άλογο και με ρολά για να καλύψει αποστάσεις. Σε σύγκριση, οι επαγγελματίες της νότιας στυλ βασίζονται περισσότερο σε πολύ χαμηλό άλογο-στάση θέσεις τους για να αντιμετωπίσουν τους αντιπάλους πιο γρήγορα-με πολύ εκτεταμένη άλματα και τους σύντομους κλωτσιές, και η χρήση μικρής εμβέλειας κλείδωμα τεχνικές.

Η μεγάλη πλειοψηφία των μαχητικές τέχνες ασκείται σε οποιοδήποτε από τα σχολεία Shao Lin πυγμαχίας θα μπορούσε να αναζητήσουν τις ρίζες τους πίσω στο μοναστήρι Χονάν, που κάποτε φιλοξενούσε 1500 φιλοσοφικές και στρατιώτης μοναχών που είναι πλήρως εκπαιδευμένοι για τη διεξαγωγή του πολέμου. Οι μοναχοί ήταν κορυφαίους εμπειρογνώμονες σε ένοπλο ή άοπλο κατάκτηση της μάχης και είχαν επίσης γνωστή για τις θεραπευτικές τους τέχνες. Επίσης, έχουν διδάξει επίσης τις 8 Εσωτερικός ασκήσεις Τάι Τσι Τσουάν, ή το Grand Ultimate Γροθιά. Αυτή η τέχνη είχε αρχικά ξεκίνησε με την πρώτη τις 8 βασικές ασκήσεις πριν γίνει αργότερα σε διάφορους κλάδους του Τάι Τσι με 108 κινήσεις και μικρότερες ομάδες.

Μεγάλο μέρος των κινεζικών ελιγμούς πόδι και χέρι-grabbling τεχνικές που αναπτύχθηκαν κατά τη διάρκεια μιας πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα από 1500 χρόνια στο μοναστήρι Χονάν. Η τέχνη του Φου Ga Shao Lin ξεκινά ως μια εξωτερική τέχνη της μάχης και αργότερα κατέχει τα μυστικά για τις τρεις εσωτερικές τέχνες του Τάι Τσι, Pa Qua και Hsing δηλαδή. Θεωρείται ως το μοναστήρι για τις εσωτερικές τέχνες, η Φου Ga Shao Lin έχει επηρεάσει όλα τα σχολεία κύριος ναός μποξ με τις εσωτερικές τέχνες τους. Συντριπτικά παρατηρήσει για την ευελιξία τους στην ταχύτητα και τα ακροβατικά, πολλά από τα καλά εκπαιδευμένο Shao Lin μπόξερ έχουν διοπροφόρος χιλιάδες θεατές σε όλο τον κόσμο με την έννοια πολεμικές τους ικανότητες της μάχης και των τεχνών της θεραπείας τους.

Μετά από σχεδόν τρεις δεκαετίες από εντατικές μελέτες πίσω από τα τείχη του μοναστηριού Χονάν στο Φου Ga, καθόταν, με ειρηνικό τρόπο μια καλά μαθημένοι άνθρωπος διαλογισμό από την όχθη του ποταμού. Το ποτάμι ήταν αλυσοδεμένοι με κατεψυγμένα πάγο και μετά βίας θα μπορούσε να συνεχίσει την πορεία του, που χύνουν μακριά σε μια λίμνη στην κορυφή του βουνού.

Ο ηλικιωμένος άνδρας ήταν Λι Τσου ο φιλόσοφος, και ως ακαδημαϊκός επίσης πλήρως εκπαιδευμένοι στις πολεμικές ικανότητες του την υψηλότερη παραγωγή. Μέσα από εσωτερική όραση του βρήκε τον φωτισμό του με την παρατήρηση χιονιού πέφτουν πάνω στα κλαδιά των δέντρων στο δάσος, όταν το χιόνι έγινε για τα βαρέα φορτηγά για τα υποκαταστήματα να κρατήσει από το παγωμένο κρύο, διέλυσαν σαν μικρά κλαδιά των δέντρων. Τα κλαδιά που πέφτουν ακούστηκε σαν βροντή βαριά χτυπά την επιφάνεια της Γης.

Στο επίκεντρο την προβολή του κατά τη διάρκεια του διαλογισμού έχει επίσης δει ένα μεγάλο περίπτερο του μπαμπού, οι ισχυρές, κούφιοι βλαστοί μεγάλωσε μαζί ως ισχυρή χόρτα. Η πηγάζει, όπως οι κλάδοι των δέντρων είχαν υποστεί τις ίδιες πιέσεις της Μητέρας Φύσης με την κάμψη να ασκείται με ασυγκράτητη δύναμη να δώσουν, χωρίς ρωγμές.

Λι Τζου έζησε μια φανταχτερή εποχή, στην οποία οι πολεμικές τέχνες διαμορφώθηκε σε εσφαλμένες αρχαίες κοινωνίες. Ο μοναχός δημιούργησε δύο εσωτερικά - εξωτερικά στυλ πυγμαχίας, ανθεκτική στη φύση των βλαστών μπαμπού. Po Qua Ζεν και Po Hsing Δηλαδή να αλληλοσυμπληρώνονται με την αποκατάσταση των συστημάτων κυκλοφορικού για την αύξηση της υγείας.

Αναζήτηση Λι Tzu για την αλήθεια βασίστηκε στην θεολογική έννοια του Ταοϊσμού, στην οποία ακολουθούνται προσεκτικά τις αρχές του Τσουάνγκ Τσου, ο οποίος μαζί με Λάο Τσου σχηματίζεται ένα θρησκευτικό κίνημα που προκαλεί αντίκτυπο στις πεποιθήσεις του Κομφούκιου προς το τέλος της δυναστείας Χαν (μ.Χ.). Po Qua Ζεν είναι μια τέχνη πάλης της παθητικής αντίστασης σε αυτοάμυνα, το οποίο δημιουργήθηκε από τον Li Tzu από την ιδέα να βοηθήσει στην πράξη τους στυλίστες Γιν από την αντιμετώπιση μιας επίθεσης των αντιπάλων, ενώ αποδίδουν την ίδια στιγμή.

Το ύφος του Πάδου διακρίνεται από την κομψότητα της, με τη δική του μοναδικότητα του ως μια πολεμική τέχνη για αυτοάμυνα. Διαθέτει ένα μεγάλο ρεπερτόριο των εργαλείων σε μια λεπτή μέθοδο της πυγμαχίας, που συνδυάζει τις αρχές του Τάι Τσι, Hsing Δηλαδή και Pa Qua μαζί με αλληλοσυμπληρώνονται αρμονικά. Σχεδόν όλες οι άλλες εσωτερικές πολεμικές τέχνες, με βάση την ουσία τους στο "yang" αρχή στην οποία αυτοάμυνας τονίζεται με την παραγωγή στην επίθεση του αντιπάλου και στη συνέχεια την αντιμετώπιση κέντρο του αντιπάλου της ισορροπίας με δύναμη.

Αυτοάμυνας για την επιβίωσή σου, απαιτεί δύναμη και καλή χρονική στιγμή, με περιστροφή και μετατόπιση του πολικού άξονα. Σε κίνηση, το εσωτερικό σύστημα αντιδρά με την καταπολέμηση της επίθεσης του αντιπάλου με συνεχή αντεπίθεση. Ως αποτέλεσμα, η αντεπίθεση του εσωτερικού εμπειρογνώμονα πυγμαχία είναι αναπόφευκτη. Κάνει εσωτερικές βλάβες σχεδόν αβίαστα με την εφαρμογή μιας μάζας ενέργειας με έναν αντίπαλο, προκαλώντας έτσι ζημία από την παρακέντηση του κυκλοφορικού συστήματος και των μεσημβρινών.

Po Hsing Ιε φιλοσοφικά δομημένο σαν ένα βράχο? Αρχές του με βάση τις προβλέψεις του νου. Τα πέντε στοιχεία που κατέβηκε με το "Γιν / Γιανγκ" αρχή εξισορροπήσει τα ένστικτα της φύσης ως την ημέρα και τη νύχτα είναι ισορροπημένες. Είναι, στην πραγματικότητα, δύο αντίθετα εναρμόνιση των θετικών και αρνητικών. Το σύστημα εφαρμόζει μια Πάδου δώσουν περισσότερη επιθετική δύναμη και την ίδια στιγμή. Όπως και μπαμπού, παράγει για να αναγκάσει χωρίς ρωγμές.

Chuang Tzu, ένας μελετητής του Ταοϊσμού έγραψε κάποτε ότι ένα εύπλαστο στάση συνιστά τα ακόλουθα παθητική επιτεύγματα: (αντιγραφή από το "The Great LUMINANT", όπως μεταφράζεται από το Evan Περισσότερα 1933).

Η ΔΡΑΣΗ ΠΝΕΥΜΑ

"Μια απόδοσης βούληση έχει resposeful ευκολία, απαλό σαν περονόσπορος φτερά, μια γαλήνη, μια συρρίκνωση από τη δράση, μια εμφάνιση από αυτό να εκφραστεί στον φυσικό τρόπο με τον οποίο τα στοιχεία του σύμπαντος είναι αμοιβαία δυνάμεις, σε συνύπαρξη με τις μεταβαλλόμενες διαθέσεις της φύσης. Με άλλα λόγια, η αρχή του Τάο είναι η δύναμη της ζωής της ύπαρξης στο σύμπαν και να λειτουργούν "Γιν" και "Yang" είναι τα δύο υπόλοιπα, θετικά και αρνητικά, αρσενικό και θηλυκό. "

Λάο Τσε, ο ιδρυτής του Ταοϊσμού, Τάο που περιγράφονται σε ένα πιο κατάλληλο τρόπο και τοποθέτηση:

"Ο τρόπος με τον οποίο μπορεί να εκφραστεί με λόγια δεν είναι το αιώνιο τρόπο? Το όνομα το οποίο μπορεί να ειπωθεί, δεν είναι το αιώνιο Όνομα. Σχεδιασμένη ως άσημος είναι η αιτία του Ουρανού και της Γης. Σύλληψη του ότι έχει ένα όνομα, είναι η μητέρα όλων των πραγμάτων. Μόνο η αιώνια δωρεάν από το πάθος συλλογιστεί πνευματική ουσία της. Αυτός που έχει φράξει από τις επιθυμίες μπορούν να δουν τίποτα περισσότερο από εξωτερική του μορφή. Αυτά τα δύο πράγματα, η πνευματική (γιν) και το υλικό (γιανγκ), αν και εμείς τους αποκαλούμε διαφορετικά ονόματα είναι ένα και το ίδιο ως προς την καταγωγή τους. Αυτή η ομοιότητα είναι ένα μυστήριο των μυστηρίων. Είναι η πύλη απ 'όλα που είναι λεπτές και υπέροχο. "

Όπως και μια ροή ενός ποταμού, το ανθρώπινο πνεύμα είναι μια ενεργητική δύναμη της ψυχής ή του Γιανγκ θετική υλοποίηση των επιθυμιών του ανθρώπου που προάγουν την παραγωγικότητα, χωρίς την κατανόηση των αρνητικών συναισθημάτων όπως ο θυμός, το μίσος και την απληστία. Το υποσυνείδητο ή ψυχή εισέρχεται στον εγκέφαλο από την ώθηση για τη δημιουργία ανθρώπινων σκέψεων. Ο άνθρωπος ανέκαθεν κυριαρχείται από την επιρροή του υποσυνείδητου νου? Τι γνωρίζουμε ως άγνωστα αισθήματα συνειδητοποίησης και θεωρείται από τους Χριστιανούς με την ανικανότητα να κάνουν. Ήρεμα χωρίς άγχος, μία πράξεις του την κατάλληλη στιγμή? Μία από τις κινήσεις και περιστρέφεται στη γραμμή της δημιουργίας. Κάποιος δεν προχωρήσει, αλλά ανταποκρίνεται στις τοποθέτηση επιρροές.

Η ουσία του Ταοϊσμού είναι που διατυπώθηκαν από τον Λάο Τσε,

"Καθιέρωση τίποτα σε σχέση με τον εαυτό του, να αφήσουμε τα πράγματα να είναι ό, τι είναι? Κινούνται σαν το νερό, το υπόλοιπο σαν καθρέφτης, ανταποκρίνεται σαν ηχώ, περνούν γρήγορα όπως ανύπαρκτη, και να σταματήσουν το κάπνισμα καθαρότητα. Εκείνοι που κερδίζουν, χάνουν. Μην τοποθετείτε πριν από τους άλλους? Πάντα να τους ακολουθήσουν ".

Μιμούμενος το φυσικό, το καλά εκπαιδευμένο επαγγελματία του συστήματος Πάδου έχει ένα μυαλό και επιδέξιος αντιδρά αυτόματα σε πραγματικές καταστάσεις, αλλά σε ένα κλάσμα του δευτερολέπτου.