Malmö Martial Arts

(T'ai Tsu Gie Quan)

Viisi suurta temppeliä nyrkkeily kouluja Kiinassa sijaitseva itseään ympäristössä panoraama katselua kauniin vuoren rinteillä rauhallisessa ympäristössä vihreiden metsien ja riverstreams, täynnä kalaa selvästi kylmässä vedessä. Yksi tunnetuimmista temppeli nyrkkeily kouluja Etelä-Kiinassa rakennettiin päälle Kunin Lun vuoret.

Sijaitsee viiden maakunnan, luostarit ovat parhaiten tunnettuja taistelulajien osuus maailman spontaanisti koulutuksessa kovalla harjoittelulla, kuten jotka löytyvät Shao Lin koulujen Honan, shantung, Fuekchin, Hokkien ja Kwantung. Nämä taistelulajit keskukset ovat tuottaneet yhteensä yli 3600 tyylejä nyrkkeily, luokitella pohjoisen ja eteläisen alojen Wu Shu, sotilaallinen taiteen sodan.

Northern tyylejä Shao Lin ovat erittäin ominaista harjoittajia taiteiden niiden kauaskantoiset voimakas potkuja ja käsi-tekniikat toimitetaan kovan iskun. Pohjois Shao Lin käytetään paljon hyppyjä, tehdä ulos asentoja hyvin matala ja leveä hevonen-teissa ja rullat kattaa matkoja. Verrattuna, harjoittajia Etelä tyylit luottavat enemmän hyvin pienen hevosen asenne kantoja torjua vastustajan nopeammin niiden pitkälle laajennettu hyppyjä ja nopeita lyhyitä potkuja, ja käytön lyhyen kantaman estää tekniikoita.

Valtaosa taistelevat taiteen harjoitettiin tahansa Shao Lin nyrkkeily koulut voivat jäljittää niiden juuret takaisin Honan luostari, joka on sijoitettu kerran 1500 filosofisia ja sotilas munkit, jotka olivat täysin koulutettuja käyttäytymistä sodankäynnin. Nämä munkit olivat huippuosaajia aseellisissa tai aseetonta valloituksen taistelun ja myös tunnettuja niiden parantavan taiteen. Lisäksi he opettivat 8 Sisäinen harjoitukset Tai Chi Chuan tai Grand Ultimate Fist. Tämä art oli alunperin sai alkunsa ensimmäinen 8 perus harjoituksia ennen kuin siitä tuli myöhemmin tulee useita haaroja Tai chi on 108 liikkeiden ja lyhyemmät sarjat.

Suuri osa Kiinan jalkojen liikkeitä ja käsi-grabbling tekniikoita kehitettiin pitkän pidennetyn on 1500 vuotta Honan luostarissa. Taide Fut Ga Shao Lin alkaa out ulkopuolisen taiteen taistelua ja myöhemmin pitää salaisuuksia kolme sisäistä taiteen Tai Chi, Pa Qua ja Hsing Ie. Pidetään luostarin sisäisen taiteen, Fut Ga Shao Lin on vaikuttanut kaikkien tärkein temppeli nyrkkeily koulujen sisäisiä taiteen. Ylivoimaisesti huomasi heidän ketteryyttä nopeus ja akrobatiaa, monet hyvin koulutetut Shao Lin nyrkkeilijät ovat Silmälasikarhu tuhansia katsojia ympäri maailmaa heidän määritelty taistelutaidot taistelua ja niiden taiteen paranemista.

Lähes kolmen vuosikymmenen intensiivisiä tutkimuksia takana luostarin muurien Honan on Fut Ga, istui rauhallisesti, taitava mies meditaatio on joen. Joki oli kahlittuna on jäädytetty jään ja tuskin jatkaa tiellä, joka viettää pois osaksi järvi vuoren huipulla.

Iäkäs mies oli Li Tsu filosofi ja tutkija myös täysin koulutettu taistelutaidot korkeimman johtamista. Läpi hänen sisäinen näkemys hän löysi valaistumisen tarkkailemalla lunta on puiden oksat metsässä, kun lumi tuli raskaisiin ja oksat pitää pois jäädytetty kylmää, se rikkoi kuin pieniä oksia ja puita. Putoavat oksat kuulosti raskas ukkosen lyömällä maanpinnalle.

Sen katselu Hänen painopiste meditaation aikana hän on nähnyt suuren kantaa bambu, vahvoja, ontto versot kasvoivat yhdessä vahvan heiniä. Varret kuten puiden oksat olivat läpikäyneet samat jännitykset Äiti luonnon taivutus kohdistuu voimassa rajoittamattoman saadaan ilman halkeilua.

Li Tzu eli aikana mahtipontinen aikakautta, jossa taistelut taiteen oli valettu virheellinen antiikin yhteiskunnissa. Munkki loi kaksi sisäinen - ulkoinen nyrkkeily tyylejä, joustava luonne bambu varret. Po Qua Zen ja Po Hsing Eli täydentävät toisiaan palauttaa verenkiertoon ja lisää terveysongelmia.

Li Tzu: n etsi totuutta perustui teologinen merkitys taolaisuus, jossa hän tarkasti noudatettu periaatteita Chuang Tzu, joka yhdessä Lao Tzu muodostunut uskonnollinen liike aiheuttaa vaikutuksia uskomukset Konfutsen loppua kohti Han-dynastian (AD). Po Qua Zen on taistelevat taidetta passiivisen vastarinnan itsepuolustusta luonut Li Tzu ajatukselle tukea käytännössä yin stylistit on torjua vastustajan hyökkäys kun saadaan samaan aikaan.

Po tyyli erottuu hienostuneisuutta, jolla on oma ainutlaatuisuus kuin taistelevat taidetta itsepuolustusta. Se on laaja skaala työkaluja hieno tapa nyrkkeily, yhdistää periaatteita Tai chi, Hsing Ie ja Pa Qua yhdessä täydentävät toisiaan harmonisesti. Lähes kaikki muut sisäiset taistelut taiteiden, joka perustuu niiden olemus on "yang"-periaatteesta, jonka itsepuolustukseksi korostavat periksi vastustajan hyökkäyksen ja torjua vastustajan keskustan tasapainon voimalla.

Itsepuolustus, oman selviytyminen vaatii voimaa ja hieno ajoitus kautta pyöriminen ja napa-akselin. Liikkeessä, sisäinen järjestelmä reagoi torjua vastustajan hyökkäys jatkuvalla vastahyökkäys. Tämän seurauksena vastaiskun sisäisen nyrkkeily asiantuntija ei voida välttää. Se sisäisiä vahinkoja lähes vaivattomasti soveltamalla massa energiaa vastustaja, mikä aiheuttaa vahinkoa lävistämällä verenkiertoelimistön ja meridiaaneja.

Po Hsing Eli on filosofisesti rakenne on kuin kallio, sen periaatteita, jotka perustuvat ennusteisiin mielen. Viisi elementtiä, joka polveutuu kanssa "Yin / Yang"-periaate tasapainottaa vaistot luonnon kuin yö ja päivä ovat tasapainossa. Ne ovat itse asiassa kaksi yhdenmukaistavaa vastakohtia positiivisia ja negatiivisia. Po järjestelmää sovelletaan saadaan ja hyökkää voimaan samaan aikaan. Kuten bambu, se tuottaa pakottaa ilman halkeilua.

Chuang Tzu, tutkija taolaisuuden kirjoitti kerran, että notkea asenne muodostaa seuraava passiivinen saavutukset: (kopioitu ulos "SUURI LUMINANT" kuin kääntää Evan More 1933).

SPIRIT ACTION

"Tuottavia tahto on resposeful helposti, pehmeä kuin untuvainen höyhenet, tyyneys, kutistaminen toimintaa, ulkonäkö se ilmaista itseään luonnollisella tavalla, jolla osa maailmankaikkeuden molemminpuolista voimia rinnalla muuttuvat tunnelmia luonnon. Toisin sanoen periaate Tao on elämän voima olemassaolon maailmankaikkeudessa ja toimivat "Yin" ja "Yang" ovat kaksi saldot, positiivinen ja negatiivinen, uros ja naaras. "

Lao Tzu, perustaja taolaisuus, kuvattu Tao on oikeampaa ja sopiva tapa:

"Tavalla, jota voidaan ilmaista sanoilla ei ole ikuinen tavalla Nimi, joka voidaan lausua ei ole ikuista nimi. Kuvitelleet kuin nimetön se syy taivaan ja maan. Käsitetty olevan nimi on äiti kaiken. Vain ikuisesti vapaa intohimosta pohtia sen henkisen olemuksen. Hän, joka on tukkima halut nähdä enempää kuin sen ulkoinen muoto. Nämä kaksi asiaa, henkinen (yin) ja materiaali (Yang), mutta kutsumme niitä eri nimet ovat yksi ja sama niiden alkuperä. Tämä samanlaisuus on mysteeri mysteeri. Se on portti kaikesta siitä on hienovaraista ja ihana. "

Kuin virtaa joki, ihmisen henki on energinen voima Yang sielun tai positiivinen materialization halujen ihmiselle, joka edistää tuottavuutta ilman ymmärrystä negatiiviset tunteet kuten viha, viha ja ahneus. Alitajunta tai sielu menee aivoihin impulssi rakentaa ihmisen ajatuksia. Ihminen on aina hallitsee vaikutuksesta alitajuntaan mielessä, mitä me tunnemme tuntematon tunteita tietoisuutta ja pitävät kristittyjä kyvyttömyys tehdä. Levollisesti vapaa ahdistusta, yksi oikeustoimia otolliseen aikaan, yksi liikkuu ja pyörii linja luomisen. Yksi ei liiku eteenpäin vaan vastaa asentamisesta vaikutteille.

Ydin taolaisuuden tuodaan esille Lao Tzu-

"Luodaan mitään osalta itsensä, antaa asioiden olla, mitä ne ovat, liikkuvat kuin vesi, lepo kuin peili, reagoi niin kaiku, siirtää nopeasti kuin olemattomia, ja voidaan lopettaa koska puhtautta. Ne jotka saavat, menettävät. Älä ennen toisia, aina noudata niitä. "

Jäljittelemällä luonnon, hyvin koulutettu harjoittaja Po järjestelmä on taitava mieli ja reagoi automaattisesti todellisia tilanteita, mutta sekunnin murto-osassa.