माल्मो मार्शल आर्ट्स

(T'ai त्सू GIE क्वान)

चीन में पांच प्रमुख मंदिर मुक्केबाजी स्कूलों, स्वयं, हरी जंगलों और riverstreams के शांतिपूर्ण वातावरण में सुंदर पहाड़ी ढलानों के Panoramic देखने के आसपास के साथ स्थित, साफ ठंडे पानी में मछली से भरा हुआ है. दक्षिणी चीन में सबसे ज्ञात मंदिर मुक्केबाजी स्कूलों कुन Lun पर्वत के शीर्ष पर बनाया गया था.

पांच प्रांतों में स्थित है, मठों सबसे अच्छा अनायास कठिन अभ्यास के माध्यम से प्रशिक्षण में दुनिया के लिए उनके मार्शल योगदान के लिए जाना जाता है, के रूप में स्कूलों में शाओ लिन होनान, एक प्रकार का कपड़ा, Fuekchin, Hokkien और Kwantung पाया. इन मार्शल आर्ट केन्द्रों के साथ उत्पादन किया है अच्छी तरह से मुक्केबाजी 3600 शैलियों, वू शू, युद्ध के सैन्य कला के उत्तरी और दक्षिणी शाखाओं में वर्गीकृत है.

शाओ लिन के उत्तरी शैलियों अत्यधिक उनके दूर लेकर शक्तिशाली किक और हाथ तकनीक भारी वार के साथ वितरित के लिए कला के चिकित्सकों द्वारा प्रतिष्ठित हैं. उत्तरी शाओ लिन का उपयोग करता है उच्च आती है, बहुत कम है और विस्तृत घोड़ा - रुख से और दूरी को कवर के रोल के साथ पदों के बाहर किया. तुलना में दक्षिणी शैलियों के चिकित्सकों उनके बहुत कम घोड़े रुख पदों पर अधिक भरोसा करने के लिए विरोधियों ने उनके अभी तक विस्तारित आती है और तेजी से कम किक के साथ अधिक तेजी का मुकाबला, तकनीक और कम दूरी का उपयोग अवरुद्ध.

लड़ कला के किसी भी शाओ लिन मुक्केबाजी स्कूलों में अभ्यास के महान बहुमत मठ होनान, 1500 दार्शनिक और सैनिक भिक्षुओं जो पूरी तरह से युद्ध के संचालन के लिए प्रशिक्षित किया गया एक बार रखे है कि वापस अपनी जड़ों ट्रेस सकता है. इन भिक्षुओं लड़ाई की सशस्त्र या निहत्थे विजय में शीर्ष विशेषज्ञों थे और थे भी उनकी चिकित्सा कला के लिए जाना जाता है. इसके अलावा वे भी ताई ची Chuan, या ग्रांड अंतिम मुट्ठी 8 आंतरिक अभ्यास सिखाया जाता था. इस कला के मूल पहले 8 बुनियादी अभ्यास के साथ बाहर शुरू कर दिया था इससे पहले कि यह ताई ची की कई शाखाओं में बाद में 108 आंदोलनों और कम सेट के साथ एक बन गया.

चीनी पैर maneuvers और हाथ grabbling तकनीक के 1500 होनान मठ में साल का एक लंबा विस्तारित समय के साथ विकसित किए गए. Fut गा शाओ लिन की कला से निपटने के बाहरी कला के रूप में बाहर शुरू होता है और बाद में ताई ची के तीन आंतरिक कला, पा योग्यता और Hsing यानी रहस्य रखती है. Fut गा शाओ लिन आंतरिक कला के लिए मठ के रूप में माना जाता है, उनके आंतरिक कला के साथ मुख्य मंदिर मुक्केबाजी स्कूलों की सभी को प्रभावित किया है. घने गति और कलाबाजी में अपनी चपलता के लिए देखा है, का मुकाबला करने और उनके उपचार की कला के अपने परिभाषित मार्शल कौशल के साथ अच्छी तरह से प्रशिक्षित शाओ लिन मुक्केबाजों के कई दुनिया भर के दर्शकों के हजारों चश्माधारी है.

Fut गा में होनान मठ दीवारों के पीछे गहन अध्ययन के लगभग तीन दशकों के बाद, शांति से बैठा हुआ था, नदी किनारे से ध्यान में एक आदमी को अच्छी तरह से वाकिफ है. नदी के जमे हुए बर्फ के साथ बांधकर किया गया था और शायद ही अपने रास्ते जारी रख सकता है, एक झील में पर्वत चोटी पर झुका हुआ है.

बुजुर्ग आदमी ली दार्शनिक त्सू था, और के रूप में एक विद्वान भी पूरी तरह से उच्चतम व्युत्पत्ति के मार्शल कौशल में प्रशिक्षित किया गया था. अपने भीतर की दृष्टि के माध्यम से वह बर्फ जंगल में पेड़ की शाखाओं पर गिर, जब बर्फ की शाखाओं के लिए भारी बने ठंड से जमे हुए पकड़ देख कर अपने ज्ञान मिला, वे पेड़ों के छोटे टहनियाँ की तरह बिखर. गिरने शाखाओं कष्टकारक गड़गड़ाहट की तरह लग रहा था कि पृथ्वी की सतह मार.

ध्यान के दौरान अपने ध्यान को देखने में वह भी बांस के एक बड़े खड़े देखा गया है, इन मजबूत, खोखले शूटिंग मजबूत घास के रूप में एक साथ वृद्धि हुई. पेड़ की शाखाओं को अनर्गल खुर के बिना उपज के साथ exerted बल झुकने से माँ प्रकृति का एक ही तनाव आया था की तरह उगता है.

ली Tzu के एक तेजतर्रार युग के दौरान रहते थे, जो लड़ कला में गलत प्राचीन समाजों में ढाला गया है. बाहरी मुक्केबाजी शैलियों, बांस उपजी की प्रकृति के लिए लचीला साधु - दो आंतरिक बनाया. पो ज़ेन योग्यता और पो Hsing यानी स्वास्थ्य के लिए एक बढ़ती हुई संचार प्रणाली को बहाल करने के साथ एक दूसरे के पूरक हैं.

सच के लिए खोज ली है Tzu ताओ धर्म के धार्मिक अर्थ पर आधारित था, जिसमें उन्होंने ध्यान से च्वांग्त्से, जो लाओत्से के साथ मिलकर एक धार्मिक आंदोलन का गठन हान राजवंश के अंत की ओर कन्फ्यूशियस के विश्वास पर एक प्रभाव के कारण के सिद्धांतों का पालन (ई.). पो योग्यता ज़ेन आत्मरक्षा में निष्क्रिय प्रतिरोध, विचार पर एक विरोधियों के हमले का मुकाबला करते हुए एक ही समय में उपज से यिन स्टाइलिस्ट अभ्यास में सहायता ली Tzu के द्वारा बनाई गई की एक लड़ कला है.

पो शैली इसके परिष्कार द्वारा प्रतिष्ठित है, अपनी आत्मरक्षा के लिए लड़ कला के रूप में अपनी विशिष्टता के साथ. यह मुक्केबाजी के ठीक एक विधि में उपकरणों का एक बड़े प्रदर्शनों की सूची है, ताई ची के सिद्धांतों के संयोजन, अर्थात् और पा योग्यता के रूप में सद्भाव में एक दूसरे के पूरक के द्वारा एक साथ Hsing. लगभग सभी अन्य आंतरिक लड़ कला, "यांग" सिद्धांत आत्मरक्षा में जो एक विरोधी पर हमला करने के लिए उपज और फिर बल के साथ संतुलन के प्रतिद्वंद्वी केंद्र आतंकवाद पर जोर दिया है पर उनकी सार आधारित है.

एक ही अस्तित्व के लिए आत्मरक्षा शक्ति और ध्रुवीय अक्ष के रोटेशन और विस्थापन के माध्यम से ठीक समय की आवश्यकता है. गति में, आंतरिक प्रणाली एक लगातार पलटवार के साथ एक प्रतिद्वंद्वी के हमले का मुकाबला करने के द्वारा प्रतिक्रिया. एक परिणाम के रूप में, एक आंतरिक मुक्केबाजी विशेषज्ञ का पलटवार अपरिहार्य है. यह आंतरिक नुकसान लगभग अनायास एक प्रतिद्वंद्वी के लिए ऊर्जा के एक बड़े पैमाने पर लागू करने के द्वारा करता है, इस प्रकार संचार प्रणाली और meridians puncturing द्वारा क्षति के कारण.

पो Hsing अर्थात् दार्शनिक एक चट्टान की तरह संरचित है, अपने सिद्धांतों मन के अनुमानों पर आधारित हैं. पांच तत्वों कि "/ यिन यांग सिद्धांत के साथ उतरा एक दिन और रात के रूप में प्रकृति के प्रवृत्ति संतुलन संतुलित कर रहे हैं. वे वास्तव में हैं, सकारात्मक और नकारात्मक की दो तालमेल विपरीत. पो प्रणाली एक ही समय में एक से बेदखल और हमला बल लागू होता है. बांस की तरह, यह खुर के बिना बल पैदावार.

च्वांग्त्से, ताओ धर्म के विद्वान एक बार लिखा था कि एक कोमल रवैया निम्नलिखित निष्क्रिय उपलब्धियों का गठन: ("ग्रेट Luminant से बाहर नकल के रूप में इवान द्वारा अनुवादित 1933 और अधिक).

आत्मा कार्रवाई

"एक उपज होगा एक resposeful आराम, कोमल पंख, वैराग्य, कार्रवाई से सिकुड़ने का एक स्वरूप ही प्राकृतिक रास्ता है जो में ब्रह्मांड के तत्वों प्रकृति के बदलते मूड के साथ सह - अस्तित्व में आपसी बलों में व्यक्त के रूप में नरम है. दूसरे शब्दों में, ताओ के सिद्धांत अस्तित्व के ब्रह्मांड में जीवन शक्ति है और "यिन" और "यांग" दो शेष हैं, सकारात्मक और नकारात्मक, पुरुष और महिला में काम. "

लाओत्से, ताओ धर्म के संस्थापक, एक और अधिक उचित और फिटिंग रास्ते में वर्णित ताओ:

"जिस तरह से जो शब्दों में व्यक्त किया जा सकता है अनन्त रास्ता नहीं है, नाम जो बोला जा सकता है अनन्त नाम नहीं है. बेनाम के रूप में कल्पित यह स्वर्ग और पृथ्वी का कारण है. एक नाम है यह सब बातों की माँ होने के रूप में की कल्पना की. केवल सदा जुनून से मुक्त अपनी आध्यात्मिक तत्व विचार. वह जो इच्छाओं से भरा हुआ है उसके बाहरी रूप से नहीं देख सकते हैं. ये दो चीजें, आध्यात्मिक (यिन) और सामग्री (यांग), हालांकि हम उन्हें अलग - अलग नाम कहते हैं एक और अपने मूल में एक ही हैं. इस समानता के रहस्यों में से एक रहस्य है. यह सब है कि सूक्ष्म और अद्भुत है की गेट है. "

एक नदी के प्रवाह की तरह, मनुष्य की आत्मा यांग आत्मा या आदमी है कि क्रोध से नफरत है, और लालच के रूप में नकारात्मक भावनाओं की समझ के बिना उत्पादकता को बढ़ावा देने में इच्छाओं की सकारात्मक अमल में लाना एक ऊर्जावान बल है. अवचेतन या आत्मा आवेग द्वारा मस्तिष्क मानव विचारों के निर्माण में प्रवेश करती है. आदमी हमेशा अवचेतन मन के प्रभाव से बोलबाला रहा है, हम क्या बारे में जागरूकता के रूप में अज्ञात भावनाओं को जानते हैं और करने की अक्षमता के लिए ईसाइयों द्वारा माना जाता है. शांत भाव से चिंता, उपयुक्त समय पर एक कृत्यों से मुक्त, एक चाल और निर्माण की लाइन में घूमती है. एक आगे कदम नहीं करता है लेकिन फिटिंग प्रभावों के जवाब.

ताओ धर्म का सार आगे लाओत्से द्वारा डाली जाती है,

"किसी के संबंध में कुछ नहीं स्थापित करते हैं, बातें हो सकता है वे क्या कर रहे हैं, एक दर्पण की तरह आराम, पानी की तरह ले जाने के लिए, एक गूंज की तरह जवाब, अस्तित्वहीन की तरह जल्दी से पारित, और शुद्धता के रूप में छोड़ने के. उन जो लाभ खो. क्या पूर्व में होना दूसरों को नहीं, हमेशा उन्हें का पालन करें.

प्राकृतिक नकल, पो प्रणाली की अच्छी तरह से प्रशिक्षित चिकित्सक एक निपुण मन है और वास्तविक स्थितियों में, लेकिन एक दूसरे के एक अंश के लिए स्वचालित रूप से प्रतिक्रिया करता है.