Malmö Martial Arts

Willem de Thouars született egy igazi elveszett világ. A dzsungel és a Java-ültetvények az 1930-as volt, hogy hamarosan alá a katasztrófát a változás a társadalom alig készült. Közel 450 éve a sziget a Holland Kelet-India türelmesen állta a kizsákmányoló gyarmati anélkül, hogy jelentős zavar ősi kultúrák. De a span, alig két évtizedes, először a szakma egy brutális japán hadsereg, majd a nacionalista elhúzódó háború ellen a holland, a Java és a társa-szigetek elszenvedett halála millióinak, és maradandó károsodást azok az intézmények.

Mivel a háború, Java megháromszorozódott a lakosság és a fiatal nemzet Indonézia magáévá iparosodás a versenyt a gazdasági ascendency a Pacific Rim. Tehát, bár a harcművészetek még mindig széles körben elterjedt, a legtöbb tanár a Pencak Silat és Kun Tao, iskolázott az évszázadok hagyománya, az elpusztult vagy kivándorolt. Így a föld a tigrisek, templomok és misztikus öregek tanítása fiatal fiúk örökre megváltozott. Willem és maroknyi kortársai képviselik eltűnő öröksége máskor.

Willem gyakorlatok mintegy tizenöt stílusok Pencak Silat, a bennszülött művészet Indonézia, és nyolc stílusok kínai Kun Tao. Ezek jelentik a fő elemei a gyakorlatban a Kun Lun Pai, Willem a harci testvériség, elkötelezett megőrzése e művészet egy tucat országban, négy kontinensen. A szakemberek hangsúlyozzák, Pai gyakorlati küzdelem elvei, hanem a tanulmány rengeteg lehetőség technika fakadó egyetlen elv. Mint egy gyémánt, a fény egy technikai fogalom tükröződik több tucat eltérések alapján stílus vagy helyzet.

Ez egy normális állapotban a Willem utasítása látni változást ugyanazt a technikát kétszer két ismétlésben. A változások gyakran megfoghatatlan, finom, és a tanulás, hogy ismerje el a kis változás a szög a gyalogos vagy a sorrendet, amely átmegy a kezét a bejárat kulcsa kinyitotta az ajtót s rendszerek megértését.

Willem a stílusok, de összetett a nyugati szem alapulnak, egyszerű elven. Dolgozószobájában került sor a "régi módon", és átmegy, hogy a hagyomány, hogy a diákok, akik tanítanak egy "új" világ. És mi itt nyugaton nem aktív a tanárok, akik tanítanak "globális" fogalmak helyett gépiesen "lineáris" lépéseket. Willem a lehetőségek széles körét tükrözi egy életre a tanulás, hogy felölelik a világ.

Miután a korai élet mozognak Indonézia, Willem lett a holland kereskedő a tengeri. Azt írja: "Én megtanultam a tényeket az élet, mint a fiatal tengerész. Voltam kitéve a különböző harci stílusokat. Jártam, és kutatják a különböző harcművészeti társaságok Malajziában, Formosa, Hong Kong, Japán, Srí Lanka, India, Pakisztán, Olaszország, Görögország, Portugália, Spanyolország, Franciaország, Hollandia, Anglia, az Egyesült Államokban, Kanadában, és több dél-amerikai országok . Ezek a tapasztalatok a féltve őrzött ma velem. Én feltárása a valós világban. "

Ez a hatalmas idő az utazás, és a Willem a kielégíthetetlen kíváncsiság, határozza meg a tanulási etika a Kun Lun Pai. Pai szakemberek arra ösztönzik, hogy vizsgálja meg minden szempontból a harcművészetek, sőt az élet általában, hogy megtalálja őket. Ez azon a Bruce Lee filozófiája "felvenni, ami hasznos", hogy a következő evolúciós lépés. Az utóbbi fél ezt a kijelentés, hogy "dobja el a többit." A Willem megközelítése, semmi sem kidobni. Mivel minden ember más, és minden helyzet, vagy ellenfele más, nem kemény és gyors abszolút törvényeket kell alkalmazni. Mi több, egy orvos útját a harcművészetek nem ellenállni az idő múlásának. A technika, hogy úgy tűnt, hogy nem működik tíz évvel ezelőtt, talán hirtelen találja magát hasznosnak után korosztály a szem előtt.

Willem többféle metaforák leírni a művészetek. Beszél a "háztáji". Ez a Willem játék, saját gyep és a képzési helyszínen. Ha az elkerülhetetlen összehasonlítás jönnek, hajlamos levetkőzni címkék, mint "belső" vagy "külső", és kéri, hogy az ő kertjében. Ez a megfelelő metafora, mert a Willem kertjében a Northglenn, Colorado többnyire kopott ki a kombinált képzést és a négy kutya szeret olyan drágán, és a Willem soha nem dob ki semmit, így a falak szegélyezik régi bútorok, hogy szükség vontató a lerakó, valamint a rozsdásodó választékban kerti szerszámok. "De igen!" Willem azt mondja: "Ők rozsdásodó, de még mindig dolgozik, mint én!"

Willem utal műszaki elleni alapelvek "eszközök", és hogy mindenki csak annyi a saját szerszám rovatban. Ez teszi a művészet fényében, hogy egy eszköz a cél. De nincs vége a láthatáron, és ő is szereti, hogy megvitassák, miért az egyik gyakorlat harcművészetek. lndeed a meglehetősen nagy a szerszámokat a rendelkezésére áll, Willem szállítására csak annyi, hogy egy szeminárium vagy osztály. De a tér néhány órát, hogy valóban meglepő, hogy észre, milyen sok lehet. És az ellenőrzés a metafora egy kicsit tovább, rájönnek, hogy Willem van egy gépész a legtöbb aki felnőtt életének. A szerszámait épülnek létrehozni más eszközökkel. És ez a természete tanítását. Ő órák időszak közös feltárása helyett a leckét. Willem mutatja egyik bejárata, és a tanuló küzd ismételnie, a folyamatban tanít magát.

Willem szereti a "harc". Osztályban, aki bemutatja a technikát, vagy formában, átadja a diákok és azt mondani: "OK, most küzdenek vele." Ez a klasszikus régi stílusú oktatás. Ő nem ad túl sok információt a mechanikus, mert a legjobb tanár a saját. Willem és úgy véli, hogy az élet harc. Itt jön éves kényszerű internálás, először a japán megszállók, majd indonéz nacionalisták, majd küzd, hogy megtalálja a helyét a világban, Willem szempontjából érthető.

Ez nem politikailag korrekt már, hogy megtekinthesse az élet így. Nyugaton, ahol egy elég a flip kapcsoló-hoz kap a tiszta víz vagy megbízható villamos, az emberek egy másik emberbe, a harc. Hanem a küzdelem, Willem fenntartja, javítja az ember magát, és az egyre inkább technológiailag "puha" a világ, az ember meg kell keresnünk harc megérteni magát. Willem de mindig kuncogott, mikor beszél harcot, és a "fullánkját a fájdalom." Ez azért van, mert tudja, hogy lehet boldog, ha harc, és egy győzelemmel érhető el. Harc és fájdalom nélkül nem lehet győztes. Mi a vesztes a korlátozások a múlt, és a győzelem is az új önálló.

Fontos megjegyezni, hogy a vitát a különbségek Pencak Silat és Kun Tao nehéz korlátai miatt az angol nyelv. Ehhez egy éles szem és éves expozíciós felismerni ezeket a különbségeket, és a diák rájön, ő is elválaszthatatlanul összefonódott művészet egy másik. De író megkísérelte, hogy a külön e művészet a szavakkal, mintha sziámi ikrek, és körülbelül ugyanolyan sikerrel. Itt van a kutya elásva: ha egy diák nevezett az egyik Willem a vezető orvosok a telefon meghatározását e művészet nem a fizikai demonstráció, akkor szavakat használni, mint a "csont törés, bünteti művészet támadások azonnal és megüt egész úton lefelé, "leírására, mondjuk, Pencak Silat. Ezután egy másik hívást vezető és talán le Kun Tao ugyanazt a szavak, illetve egyéb, nem a végleges angol nyelvű, hogy a levelek egy megzavarodott. Ahhoz, hogy megértsük, mi választja el ezek a művészet csak akkor lehet bizonyítani személyesen. Még a videó nem teszi egyértelművé, hogy az átlagember.

Willem használja a kérdést: "Mit érez", hogy magyarázza meg. És gyakran a válasz: "Én nem tudom, mit érzek. Úgy érzem, a padlón, és úgy érzem, egy csomó dolog ütő, de nekem fogalmam sincs, hogyan kerültem ide. "És ismét a hallgató, hogy nem komoly feltárása választ. A különbség az íz közötti Pencak Silat stílusok és Kun Tao legjobban érteni érzem.

Indonéz harcművészeti váltak rendkívül népszerű a vesszőparipa-őrült világban az 1990-es évek. Húsz évvel ezelőtt gyakorlatilag ismeretlen tulajdonosok és az iskola és a verseny harcosok nem nagyon nagyra értékelem a jelenlétét az emberek, mint a Willem de Thouars és testvéreit. Ezek a vicces keres az emberek nem maradt fel, amikor megpróbálta eltalálni nekik, és úgy látszik, nem törődik az elfogadott szabályokat a harcművészetek.


A történetek légió Willem és testvérei egyre kirúgták mások dojo, és elkerülték a "létrehozását karate közösség." The de Thouars volt nagyképű, és zavartan trófeát nyerő bajnokok azok "trükk." Egy alkalommal Willem megszakadt a tégla feltörése bemutatása mellett gyaloglás az egész tornaterem padlón, és jelentősen denting szilárd acél ajtó, megállapítva: "Ez a hatalom!" Ő leült, mielőtt a megdöbbent tömeg. És ő soha nem felkérést vissza, hogy a verseny.

Egy promoter megkedvelte Willem, mégis, és tüntetés során a tömeg ismét megdöbbentette. Willem utasította egyik szakemberek, hogy megütötte egy tölgyfa személyzettel. Mielőtt Willem volt teljesen készen a gyakorló megütötte szerte a bordák. Willem rázta ki, és kérte, hogy újra megüt. Ez alkalommal Willem tükrözött a 250 kilós hallgató saját személyzettel, majd megtörte a 7/8-inch-thick tölgyfa egy harapós csapásra. Ezekben az években, az osztályok és a Willem testvérek továbbra is homályosan apró. És nem szerzett tekintetében a harcművész közösség.

Manapság egyre több a "szakértők" a Pencak Silat, mint akkor megráz egy bottal a, és a Willem nem tud lépést tartani az egyre növekvő kérelmeket szemináriumok. Ennek fényében, egyszerű magyarázata szempontjából van szükség.

Pencak, kifejezett PENT-JACK, olyan tánc-, mint a mozgás. Nyelvén Bahasa Indonesia, az összefüggésében e meghatározás a tánc, mint a szimulációs mozgások a harcok.

Silat, kifejezett SEE-LOT, egy olyan kifejezés, hogy általánosságban írja le bármilyen formában a fegyvertelen küzdelem. Silat jelzi a tényleges gyakorlat elleni küzdelemben.

Tehát Indonéziában a feltételek egyaránt elválaszthatatlan és cserélhető. A kombináció jelzi, kiegyensúlyozott gyakorlatot. Mind a gyakorlatot, a mozgás a formában a ritmikus esztétikus bemutatása, valamint a gyakorlatban a tényleges edző mérkőzés vagy harcos vitatja. Az orvos a valóban képzett kell állítani a két aspektusát képezik ennek a művészet, és így a művészet hozamok mind a szépség és a praktikum.

Kun, kifejezett Koon, jelentése "ököl" a archaikus kínai. Ez a származék a modern Chuan vagy Chuen, jutott jelent a gyakorlatban. Kun egyike azoknak a kínai kifejezések, amelyek cserélhető használ, amelyik alkalmazható itt, "a unmoveable" vagy a "bázis a hegy."

Tao, Willem kimondja ezt a "t" hangot, mint a TAU, hogy megkülönböztesse azt a DOW. Ez szó szerint azt jelenti, így vagy úgy utat, de talán a leginkább rosszul definiált szó a kínai nyelvben, mert a többcélú felhasználásra a taoista vallás és a filozófia.

Együtt, Kun Tao jelentése "ököl van." Ez a legrégebbi használt kifejezés írja le a harcművészetek kínai megtalálható. És mint ilyen, eltűnt a használatból az összes, de ezek a kínai csatlós országok. mint például Indonézia, Malajzia és a Fülöp-szigeteken, ahol a kínai kultúra viszonylag érintetlenül az idő.

Nem volt vita a harcművészetek nyomtatott sajtóban arról, hogy Kun Tao egy indonéz, maláj, Philippino vagy kínai művészet, a válasz "igen." Kun Tao nyúlik vissza az ősi Kínában, így pontosan a kínai művészet, de a kínai és az őslakosok délkelet-ázsiai gyakorlatot, és elfogadta azt a saját. És a régi emberek, akik képzett, amit látnak, mint a "tiszta művészet" látta, hogy fertőtlenítsék, és megváltozott, és ez szó szerint nem létezik az eredeti állapotában Kínában már.

Tehát a Willem képzés egy fiatal férfi jött mindkét forrás, amely az indonéziai az ő napja volt, nagyon szokatlan. Kulturálisan a kínai Indonézia általában nagyon klánjához és etnikai stílusok selfdefense csupán a kínai. És mivel az indonéz szembeni előítéletek mindent kínai, Willem-kereszt-képzés tette ellentmondásos figura néhány harcművészek. Willem van de nem érdekelte a politika végtelen a harcművészetek. Ő hangsúly használni, ami működik. Ő kitüntetések tanárai, és nem szégyellte, hogy honnan jönnek. Ő espouses politika úgy néz ki, a hasznos információk bármilyen forrásból.

Valójában a leszármazás magában foglalja mind a kínai taoista szerzetes, és legalább egy mohamedán imám, és egy angol bokszolót és egy belga vívó tanár. Ben kidolgozott képzési módszereket Charles Atlas és Joe Louis, mint a hős ökölvívó.

Willem van egy kis friss levegőt egy harcművészeti világban állott az ősét imádják, és kemény, nem hozamú megközelítéseket. A hangja egy kórusban a szivárvány tapasztalat, hogy inspirálja az egyik a "énekelni a saját dalt."