Arsip untuk Desember, 2009

Grandmaster Presas dan Kombatan

Rabu, 2 Desember, 2009

Sebuah wawancara edisi khusus dengan Filipina Seni Bela Diri Digest di GGM Presas dan seni Kombatan.

Kesalahan GDE: Tidak dapat memuat pengaturan profil

Aspek internal Kun Tao Silat de Thouars

Selasa, 1 Desember, 2009

Banyak orang yang hanya telah menyaksikan kecepatan, mobilitas, daya, dan keganasan terang-terangan "Paman Bill" tindakan bela diri de Thouars 'gagal untuk menyadari betapa besar komponen seni internal (nei jia dalam bahasa Cina) bermain di latar belakang, pengembangan tentang kemampuan berkelahi, dan prakteknya terus. Sebagai seorang praktisi empat puluh tahun seni bela diri, dan tiga puluh di (internal-eksternal) seni internal dan campuran, saya telah diakui dalam Willem de Thouars seniman internal kaliber tertinggi. Saya ingin menyajikan dia dalam cahaya ini di pencahayaan singkat ini.

Untuk mulai dengan, Willem telah dipelajari dari berbagai master Cina seni internal yang: Pa Kua dari Buk Chin di Indonesia; Hsing Yaitu dari William Chen, juga di Jawa; Tai Chi dari Tun Fu-Ling di Amerika Serikat; di antara banyak lainnya. Sementara tidak "klasik" eksponen seni ini, Paman mudah dapat menunjukkan tikungan tajam dan spiral stroke telapak Pa Kua, pukulan seluruh tubuh peledak linear Hsing Ie, perakaran kuat dan neutralizations bulu-lembut Tai Chi. Saya telah berlatih Tai Chi sejak tahun 1970, dan dapat mengatakan tanpa syarat yang telah saya pelajari tentang aplikasi bela diri Tai Chi dari Willem daripada dari guru lain yang saya temui.

Bahkan, jika kita meneliti hampir semua "khas" Kun Tao Silat de Thouars memerangi respon dari sudut pandang prinsip-prinsip Tai Chi (atau orang-orang dari tiga sekolah Internal Kung Fu), kami menemukan bahwa Willem dalam tindakan adalah contoh yang sempurna dari prinsip-prinsip ini;

1. Rooting: Sebuah prinsip kunci dalam Tai Chi (dan nei jia pada umumnya) adalah penggunaan fisik / koneksi energik ke tanah, untuk menghasilkan tenaga, stabilitas, dan energi alam. Banyak yang tampaknya "ajaib" proyeksi di mana Willem de Thouars mengibaskan pergelangan tangan atau sedikit liku sebuah lengan dan lawan atau mitra berjalan yang terbang, tidak dapat diduplikasi hanya dengan menyalin mekanika tubuh paman. Ini adalah penggunaan yang tak terlihat dari hubungan tanah, akar, yang memberikan manuver kekuatan mereka. "Ajaib" adalah hasil dari tahun pelatihan dalam seni internal dan praktek lanjutan dari nei kung (pengembangan internal) aspek seni ini.

2. Relaksasi: Sebuah elemen kunci dalam Tai Chi adalah relaksasi otot yang tidak diperlukan semua (seperti, bisep sambil meninju keluar), pelepasan ketegangan dari tubuh, dan pengosongan pikiran menjadi santai namun negara super-sadar . Willem de Thouars benar-benar mencontohkan proses ini: lengan menjuntai longgar sampai mereka dipekerjakan, tindakannya memiliki "melemparkan-off" dari kualitas ketegangan, daripada "memegang-on" sering terlihat dalam seni eksternal; dan negara nya mental (atau negara) untuk memerangi kosong pemikiran tapi penuh dengan kesadaran.

3. Penggunaan Dan Tien dan Ming Men: The Dan Tien (di perut bagian bawah) dan Ming Men (di daerah pinggang belakang) adalah dua energi-pusat digunakan secara ekstensif dalam Tai Chi dan seni internal lainnya untuk budidaya kekuasaan dan rilis. Daripada menekankan tindakan dari anggota badan, seni internal yang fokus pada energi kondensasi ke dan meledak dari dua pusat-poin, menghasilkan tenaga seluruh tubuh dan integrasi tidak mungkin untuk mencapai dengan tindakan fisik uncentered. Menghabiskan beberapa jam di bawah bimbingan Paman Bill, dan Anda akan mendengar dia menyebut dua titik (dengan berbagai terminologi!) Berulang kali. Dia akan sering menunjukkan peningkatan radikal dalam kekuasaan dan penetrasi, katakanlah, dorongan sawit atau badan-pukulan ketika salah satu beralih dari eksternal-gaya besar, pinggang memutar gerakan untuk torsi yang lebih kental yang berasal dari punggung bawah. Ini adalah kung fu internal yang beraksi!

4. Energi dan Niat:. Cina Seni internal mencurahkan sejumlah besar usaha dan praktek untuk pengembangan energi internal (chi), dan fokus, kesadaran yang disengaja, atau niat (dan terfokus, kesadaran yang disengaja, atau niat (yaitu) The tindakan fisik yang digunakan dalam pertempuran timbul sebagai akibat dari dua kekuatan (yaitu mengarahkan chi, yang bergerak tubuh), daripada penggunaan "biasa" kekuatan otot, atau li. Siapapun yang telah melihat, atau lebih tellingly, merasa Willem de Thouars dalam tindakan bisa membuktikan bahwa energi yang dihasilkan oleh manusia relatif kecil ini luar biasa besar dan luar biasa, seperti intensitas niatnya untuk menang. Suatu hari, setelah bekerja dengan Paman Bill serius selama tiga atau empat tahun, saya tiba-tiba menyadari itu, meskipun saya telah mengambil ratusan jatuh dari teknik, dan terpukul atau dekat-hit (selalu dengan kontrol sempurna) oleh ribuan pukulan, saya tidak pernah merasa tubuhnya, hanya energi yang ia melemparkan dan satu cerita akhir. energi-penguasaan Willem ini: pada tahun 1994, pada seminar pertama dia memberi di pulau Martha Vineyard (lepas pantai Massachusetts), Paman mengambil Matt Cohen dan saya ke ruang belakang sementara sisa kelompok itu berlatih, dan mengatakan , "Rasakan ini." Dia perlahan-lahan melewati tangannya dalam formasi tombak-tangan di udara, sekitar 4 atau 5 inci di depan dadaku. Aku merasa sesuatu seperti angin hangat, atau udara bergegas keluar dari overhead udara-blower di pesawat terbang, membuat garis di tubuh saya sementara ujung jari mana menunjuk (tapi tidak menyentuh). Kagum, saya menunjuk ke Matt, dan Paman mengulangi gerakan yang sama. Matt juga merasa energi sejelas-olah ditiup dari selang. Pada saat itu saya menyadari, jika orang ini tidak memiliki daya internal, tidak ada yang tidak!

5. Chi Kung: Chi Kung adalah istilah yang luas yang mencakup ratusan sistem yang berbeda dari energi budidaya. Masing-masing gaya internal Kung Fu memiliki metode sendiri chi kung, yang adalah pusat untuk pengembangan seni listrik, peningkatan kesehatan-dan aspek spiritual. Shaolin dan lainnya "eksternal" seni juga memiliki praktek chi kung, dan itu karena unsur-unsur bahwa "eksternal" seni menjadi "internal" pada tingkat yang lebih tinggi. Setiap Kun Tao, Kung Fu, dan Karate praktisi akrab setidaknya dengan pelatihan kuda-sikap, yang tidak hanya dilakukan untuk mengembangkan kaki kuat dan pinggul, tapi adalah chi praktek kung sederhana yang berkembang kekuatan internal, terutama bila dilakukan dengan benar pernapasan dan pikiran-niat (dan ketekunan). Willem de Thouars telah berlatih chi kung dari berbagai jenis sejak pelajaran masa kecilnya awal. Dia bangun pagi paling antara tiga dan 4:00 untuk berlatih merek sendiri chi kung, sedangkan sisanya dari kita terkulai di alam mimpi. Saya telah memiliki kekayaan besar untuk berbagi beberapa sesi chi kung pribadi Paman, di hutan Vermont bersalju dan kamar motel murah, di tempat parkir kosong dan hutan redwood megah, dan ini telah beberapa praktek sesi paling mencerahkan dibayangkan. Saya tidak berpikir itu berlebihan untuk mengatakan bahwa chi kung praktek Paman internal yang dilakukan adalah "rahasia" vitalitas nya terus, listrik, dan energi yang berlimpah, untuk seni bela diri dan kehidupan.

Ada banyak lagi, tapi ada benar-benar tidak perlu untuk "membuktikan" bertubuh Willem de Thouars 'sebagai seniman internal. Dia mencontohkan cita-cita Tao kesederhanaan, kealamian, dan spontanitas. Dia bisa mewujudkan banyak energi yang berbeda (jings), dan mengubah dengan mudah di antara mereka. Ia sering mencapai negara Tao / Tai Chi dari wu wei, atau "tidak-melakukan", di mana prestasi adalah usaha, dan tanpa berpikir atau ego. Dan dia mempertahankan main-main, kerendahan hati, rasa ingin tahu, dan unselfconsciousness anak. Dia meminta sedikit untuk dirinya sendiri, namun memberikan berlimpah untuk semua. Saya hanya berbagi pikiran-pikiran ini dengan orang lain, sehingga Anda tidak akan kehilangan atau salah paham harta ini yang berjalan di antara kita. Kedua pemain eksternal dan internal sering gagal untuk melihat dasar internal kemampuan eksternal Willem ini. Terlihat sedikit lebih dalam.

Berharap Anda kekuatan dan kedamaian,

Don Miller.

Kun Tao Silat de Thouars

Selasa, 1 Desember, 2009

Kun Tao Silat de Thouars terdiri dari kedua Cina Kun Tao dan lndonesia Pencak Silat.

Kuntao, berbagai dieja "Kuntao" atau "kuntaw" telah terbaik digambarkan sebagai "tua kung fu". Ini adalah bentuk kuno dari Cina Seni Bela Diri yang sebagian besar tetap tak tersentuh dengan berlalunya waktu, dipraktekkan dalam kantong etnis Tionghoa terisolasi dari Indonesia, Malaysia, dan Filipina. Akar fundamental Kun Tao dapat ditemukan di Cina Seni Bela Diri lnternal dari Hsing le, Tai Chi, dan Pa Kua.

Pencak Silat, juga dieja "Pencak Silat", adalah gaya adat Seni Bela Diri dari kepulauan lndonesia. Ada ratusan gaya lokal seni yang sangat regionalisasi ini.

Dibawah ini adalah beberapa gaya yang terdiri dari studi tentang Willem de Thouars dan pengaruh pada Kun Tao / Silat de Thouars. Dan setelah itu daftar lengkap dari bentuk dan sejarah mereka yang diajarkan untuk eksponen nya.

Kendang Silat
Kombinasi Cimande, Sera, dan Cikalong. Tiga bentuk melengkapi seluruh sistem:

  • Juru Satu
  • Juru Dua
  • Langka Tiga

Kuntao Dasar Bentuk
Ketiga bentuk akan memberikan dasar yang baik untuk memahami sarjana Kuntao. Ada dua sistem selatan yang menekankan sikap yang kuat.

  • Poong | Fukien Kuntao
  • Pai Tsing | Shantung Kuntao
  • Ling Nyanyikan Toi | bentuk Dragon Tail

Kuntao Hewan Bentuk
TEN bentuk hewan mewakili gambaran luas dari bentuk binatang shaolin berdasarkan. Dalam menyajikan bentuk, itu lebih penting untuk mengungkapkan "sikap" hewan daripada untuk peform gerakan dengan benar.

  • Pai Yun | Tiger gunung turun
  • Tong panjang Tai | Northern Mantis
  • Walang Garong | Mantis Kecil
  • Fan Tze | Elang Claw
  • Pok Sai | Naga
  • Langka Monjet | bentuk Monyet footwork
  • Fuchien Quyen - Dari sigung Tan Tong Liang. Kombinasi harimau, bangau dan naga.
  • Fu Jow Quyen | Tiger
  • Ooler Quyen | Ular
  • Ha Ka Quyen | bentuk binatang Gabungan komunitas ha Ka

Bentuk intern
Kombinasi dari ketiga sistem internal - Pa Kua, Hsing I, dan Tai Chi.

  • Yaitu Shing Po Saya
  • Yaitu Shing Po II
  • Puter Ungon | Menghidupkan angin
  • Chan
  • Green Dragon Ba Gua

Cimande Djurus
12 djurus dari Cimande mewakili spektrum penuh gerak tubuh bagian atas dalam sistem silat. Djurus mungkin tampak pendek tapi untuk benar-benar memahami gerakan dapat mengambil seumur hidup.

  • 21 Djurus
  • 12 Langkas

Styles dari Kombatan

Rabu, 2 Desember, 2009

Kombatan menggabungkan beberapa gaya tradisional Filipina yang telah dicampur ke dalam seni tunggal:

Palis
Hirada Batangueno
Sungkiti Tutsada
Abaniko Largo / Corto
Doblada / Doblete
Banda y banda
Sinawali
Espada Y Daga
Daga sa Daga
Dulo Dulo
Dos Puntas
Tres Puntas
Bangkaw
Sibat

Filsafat Tinju Sekolah internal

Selasa, 1 Desember, 2009

(T'ai Tsu Gie Quan)

Kelima sekolah tinju candi utama di Cina, terletak diri dengan lingkungan dari melihat panorama lereng gunung yang indah di lingkungan damai hutan hijau dan riverstreams, penuh dengan ikan di air dingin jelas. Salah satu sekolah tinju candi yang paling terkenal di Cina Selatan dibangun di atas Pegunungan Kun Lun.

Terletak di lima provinsi, biara-biara yang terkenal karena kontribusi bela diri mereka ke dunia di spontan pelatihan melalui praktek keras, seperti dapat ditemukan di sekolah-sekolah Shao Lin dari Honan, Shantung, Fuekchin, Hokkien dan Kwantung. Pusat seni bela diri ini telah menghasilkan bersama-sama lebih dari 3600 gaya tinju, dikategorikan ke Utara dan cabang Southern Wu Shu, seni militer perang.

Gaya Utara Shao Lin sangat dibedakan oleh praktisi seni untuk jauh mulai tendangan kuat dan tangan-teknik disampaikan dengan pukulan berat. Northern Shao Lin menggunakan lompatan tinggi, dilakukan dari posisi dari kuda-sikap yang sangat rendah dan lebar dan dengan gulungan untuk menutupi jarak. Bila dibandingkan, praktisi dari gaya selatan lebih mengandalkan posisi kuda-sikap yang sangat rendah mereka untuk melawan lawan yang lebih cepat dengan lompatan mereka jauh-diperpanjang dan cepat tendangan pendek, dan penggunaan teknik blocking jarak dekat.

Sebagian besar dari seni pertempuran dipraktekkan di salah satu sekolah tinju Shao Lin bisa melacak akar mereka kembali ke biara Honan, yang bertempat sekali 1500 biarawan filosofis dan tentara yang terlatih dengan perilaku perang. Biksu ini adalah pakar di penaklukan bersenjata atau tidak bersenjata pertempuran dan juga dikenal karena seni penyembuhan mereka. Selain itu mereka juga diajarkan 8 latihan Internal Tai Chi Chuan, atau Grand Ultimate Fist. Kesenian ini awalnya dimulai dengan pertama 8 latihan dasar sebelum menjadi kemudian menjadi beberapa cabang Tai chi dengan 108 gerakan dan set lebih pendek.

Banyak dari kaki-manuver Cina dan teknik tangan-grabbling dikembangkan lebih lama diperpanjang 1500 tahun di biara Honan. Seni Fut Ga Shao Lin dimulai sebagai seni eksternal tempur dan kemudian memegang rahasia untuk tiga seni internal Tai Chi, Pa Qua dan Hsing Ie. Dianggap sebagai biara untuk seni internal, Fut Ga Shao Lin telah mempengaruhi semua sekolah tinju candi utama dengan seni internal mereka. Sangat memperhatikan untuk kelincahan mereka dalam kecepatan dan akrobat, banyak petinju Shao Lin terlatih telah berkacamata ribuan penonton di seluruh dunia dengan keterampilan bela diri mereka didefinisikan tempur dan seni mereka penyembuhan.

Setelah hampir tiga dekade penelitian intensif di balik dinding biara Honan di Fut Ga, duduk dengan tenang, seorang pria berpengalaman dalam meditasi oleh tepi sungai. Sungai itu dibelenggu dengan es beku dan tidak bisa melanjutkan jalan, miring off ke danau di puncak gunung.

Orang tua itu Li Tsu filsuf, dan sebagai seorang sarjana juga terlatih dalam keterampilan bela diri dari derivasi tertinggi. Melalui visi batinnya ia menemukan pencerahannya dengan mengamati salju jatuh pada cabang-cabang pohon di hutan, ketika salju menjadi untuk berat untuk cabang untuk menahan dari beku dingin, mereka hancur seperti ranting kecil dari pohon. Cabang-cabang jatuh terdengar seperti guntur lamban memukul permukaan bumi.

Dalam melihat fokus selama meditasi ia juga telah menyaksikan stand besar bambu, yang kuat, tunas ini berongga tumbuh bersama sebagai rumput yang kuat. Batang seperti pohon-cabang telah mengalami tekanan yang sama dari Ibu alam dengan menekuk ke gaya yang diberikan dengan tak terkendali unggul tanpa retak.

Li Tzu hidup pada era flamboyan, di mana seni pertempuran yang dibentuk menjadi masyarakat kuno yang keliru. Biarawan itu menciptakan dua internal - gaya tinju eksternal, tahan terhadap sifat bambu batang. Po Qua Zen dan po Hsing Ie saling melengkapi satu sama lain dengan mengembalikan sistem peredaran darah untuk kesehatan meningkat.

Pencarian Li Tzu kebenaran didasarkan pada arti teologis dari Taoisme, di mana ia dengan hati-hati mengikuti prinsip-prinsip Chuang Tzu, yang bersama-sama dengan Lao Tzu membentuk gerakan keagamaan menyebabkan dampak pada keyakinan Konfusius menjelang akhir dinasti Han (AD). Po Qua Zen adalah seni pertempuran perlawanan pasif dalam pertahanan diri, yang diciptakan oleh Li Tzu atas ide untuk membantu dalam praktek penata yin dengan melawan serangan lawan sementara menghasilkan pada saat yang sama.

Po gaya dibedakan dengan kecanggihannya, dengan keunikan tersendiri sebagai seni berjuang untuk membela diri. Ia memiliki perbendaharaan besar alat dalam metode denda tinju, menggabungkan prinsip-prinsip Tai chi, Hsing Ie dan Pa Qua bersama oleh saling melengkapi dalam harmoni. Hampir semua seni pertempuran internal lainnya, berdasarkan esensi mereka pada "Yang" prinsip di mana pertahanan diri ditekankan oleh menghasilkan serangan lawan dan kemudian melawan pusat lawan keseimbangan dengan kekuatan.

Pertahanan diri untuk kelangsungan hidup sendiri seseorang membutuhkan kekuatan dan waktu baik melalui rotasi dan perpindahan dari sumbu kutub. Dalam gerak, sistem internal yang bereaksi dengan melawan serangan lawan dengan serangan balik yang terus-menerus. Akibatnya, serangan balik dari ahli tinju internal yang tidak dapat dihindari. Itu tidak kerusakan internal hampir dengan mudah dengan menerapkan massa energi untuk lawan, sehingga menyebabkan kerusakan oleh menusuk sistem peredaran darah dan meridian.

Po Hsing Ie adalah filosofis terstruktur seperti batu; prinsip-prinsip berdasarkan proyeksi dari pikiran. Lima elemen yang turun dengan "Yin / Yang" prinsip menyeimbangkan naluri alam sebagai hari dan malam yang seimbang. Mereka, pada kenyataannya, dua harmonisasi berlawanan dari positif dan negatif. Sistem Po berlaku kekuatan menghasilkan dan menyerang pada saat yang sama. Seperti bambu, ia menghasilkan untuk kekuatan tanpa retak.

Chuang Tzu, seorang sarjana dari Taoisme menulis sekali bahwa sikap lentur merupakan prestasi berikut pasif: (Disalin dari "THE GREAT Luminant" seperti yang diterjemahkan oleh Evan Lebih 1933).

ROH TINDAKAN

"Surat wasiat menghasilkan memiliki kemudahan resposeful, lembut seperti bulu berbulu halus, ketenangan, satu menyusut dari tindakan, penampilan itu mengekspresikan dirinya dengan cara alami di mana unsur-unsur alam semesta adalah kekuatan saling berdampingan dengan suasana hati yang berubah dari alam. Dengan kata lain, prinsip Tao adalah kekuatan hidup dari keberadaan di alam semesta dan beroperasi di "Yin" dan "Yang" adalah dua saldo, positif dan negatif, pria dan wanita. "

Lao Tzu, pendiri Taoisme, dijelaskan Tao dalam cara yang lebih tepat dan pas:

"Cara yang dapat dinyatakan dalam kata-kata bukan cara yang kekal; Nama yang bisa diucapkan bukanlah Nama yang kekal. Dipahami sebagai tak bernama itu adalah penyebab dari Langit dan Bumi. Dipahami sebagai memiliki nama itu adalah ibu dari segala sesuatu. Hanya kekal bebas dari nafsu merenungkan esensi spiritualnya. Dia yang tersumbat oleh keinginan bisa melihat tidak lebih dari bentuk luarnya. Kedua hal, spiritual (yin) dan bahan (yang), meskipun kami menyebutnya nama yang berbeda adalah satu dan sama dalam asal mereka. Kesamaan ini adalah misteri misteri. Ini adalah gerbang dari semua yang halus dan indah. "

Seperti aliran sungai, roh manusia merupakan kekuatan energik jiwa Yang atau perwujudan positif keinginan dalam diri manusia yang mempromosikan produktivitas tanpa pemahaman perasaan negatif seperti marah, benci dan keserakahan. Alam bawah sadar atau jiwa memasuki otak oleh dorongan untuk membangun pikiran manusia. Man selalu didominasi oleh pengaruh pikiran bawah sadar; apa yang kita tahu perasaan sebagai diketahui kesadaran dan dianggap oleh orang-orang Kristen untuk ketidakmampuan untuk melakukan. Dengan tenang bebas dari kecemasan, satu bertindak pada waktu yang tepat; salah satu bergerak dan berputar di garis penciptaan. Orang tidak bergerak maju tetapi merespon pengaruh pas.

Inti dari Taoisme adalah yang diajukan oleh Lao Tzu,

"Membangun tidak dalam hal diri sendiri, membiarkan hal-hal menjadi apa yang mereka; bergerak seperti air, beristirahat seperti cermin, merespon seperti gema, berlalu dengan cepat seperti tidak ada, dan akan berhenti sebagai kemurnian. Mereka yang mendapatkan, kehilangan. Jangan mendahului orang lain; selalu mengikuti mereka. "

Meniru alam, praktisi terlatih dari sistem Po memiliki pikiran terampil dan bereaksi secara otomatis terhadap situasi aktual dalam tapi sepersekian detik.

Cina Kun Tao

Selasa, 1 Desember, 2009

Cina Kun Tao diperkenalkan ke Indonesia, ketika aliran suku South East Asia bermigrasi di seluruh kepulauan Indonesia 4.000 tahun yang lalu. Banyak orang dari Kamboja, Vietnam, India, China dan Thailand telah menetap selama waktu itu terutama di Sumatera, Sulawesi (Sulawesi) dan Jawa. Banyak dari mereka membawa tidak hanya budaya mereka dengan mereka, tetapi juga hal-hal mereka berjuang untuk diri pertahanan.

Migran Cina datang melalui Canton, dan Hong Kong untuk menetap di Sumatera di wilayah Palembang dan di Jawa. Sebagai aliran mereka tiba untuk menetap di Nusantara, sebagian besar dari mereka berasal dari Cina Selatan dan dari daerah Hokkian.

Cina Kun Tao sebagai seni pertempuran terdiri dari Utara dan Selatan gaya. Kun Tao juga dianggap sebagai salah satu syarat tertua untuk seni tinju Cina, terdiri dalam rahasia sebagai gaya keluarga. Pedagang khususnya telah mempelajari seni tinju shaolin tua sebagai sistem penjagaan yang aman untuk melindungi bisnis mereka terhadap serangan dari Indonesia asli.

Pada pertengahan 1800-an Cina Kun Tao menjadi perhatikan untuk seni pertempuran tangguh nya pertahanan diri. Di Palembang dengan pergantian abad sekitar 7 kelompok Kun Tao telah menetap di sekitar kota Palembang. Cina dipaksa untuk mulai membuat masyarakat rahasia mereka sendiri. Beberapa petinju Shaolin meninggalkan China untuk memperluas masa depan mereka di cakrawala oleh berimigrasi ke nusantara. Pada awal 1900-an mereka telah menetap di Jawa Barat, Jawa Tengah dan di makassar.

Seni Cina Kun Tao Saya telah mempelajari, seperti yang diperintahkan kepada saya oleh praktisi Shaolin sangat kuat kebanyakan Selatan, dan beberapa seni tinju Northern Shaolin. Asal dan akarnya kembali ke perakaran Fut ga, gerakan lincah dan cepat dari Tung Lung T'ai dan Awan Putih Baqua. Hijau Naga Paqua juga dipengaruhi posisi tegak dalam sistem.

Kun Tao sebagai istilah umum untuk seni pertempuran Cina, sebagai istilah tertua yang digunakan sebelum Wu Su, atau kung fu, atau fu gung pernah disebutkan - juga dipahami oleh banyak pedagang Cina sebagai istilah Kuen Tao, Kuen Dao, dan Koon Touw. Chuan fa, dan chuan su. Sebagian besar sistem Kun Tao dipraktekkan di Indonesia adalah Northern Shan Tung dan Southern Hokien.

Gaya Utara menggunakan panjang diperpanjang teknik dengan tendangan tinggi, banyak kerja keras yang sangat dipengaruhi oleh sistem Tan Tui dari Shaolin. Kadang-kadang gaya Utara disebut sebagai Pegunungan Tinggi Cina. Sistem Southern di sisi lain adalah melihat untuk teknik cepat, cepat dan pendek jangkauan mereka. Kedua sistem yang tangguh, anggun dan kuat seni pertempuran.

Teknik kun Tao juga dapat menemukan pengaruh mereka di Indonesia ini Pencak Silat, dan sebaliknya Pencak Silat juga mungkin telah dipengaruhi Cina Kun Tao selama pertempuran antara eksponen Silat dan praktisi kun Tao. Tidak ada yang tahu pasti. Sebagai seorang praktisi sistem Kun Tao, dan seni pencak silat Indonesia, saya menghargai praktek bela diri masing-masing sistem dengan banyak hal. Selalu ada begitu banyak belajar tentang seni bela diri.

Aku t harus dicatat bahwa ada 3600 gaya tinju kuil Cina yang dipraktekkan di dunia, sebagai kepentingan dalam seni bela diri maju, dan ada pasti lebih dari 400 seni bela diri dari Indonesia.

Selamat,

Paman Willem de Thouars