Malmö Bela Diri

(T'ai Tsu Gie Quan)

Kelima candi utama tinju sekolah di Cina, yang terletak diri dengan lingkungannya dari melihat panorama lereng pegunungan yang indah di lingkungan damai hutan hijau dan riverstreams, dipenuhi ikan-ikan dalam air dingin jelas. Salah satu sekolah kuil paling dikenal tinju di Cina Selatan dibangun di puncak Pegunungan Kun Lun.

Terletak di lima provinsi, biara-biara yang terkenal karena kontribusi mereka untuk bela diri dunia dalam pelatihan secara spontan melalui latihan keras, seperti yang bisa ditemukan di sekolah-sekolah Lin Shao dari Henan, Shantung, Fuekchin, Hokkian dan Kwantung. Seni bela diri ini telah menghasilkan pusat bersama-sama lebih dari 3600 gaya tinju, dikategorikan ke cabang-cabang Utara dan Selatan dari Wu Shu, seni militer perang.

Gaya Utara Shao Lin sangat dibedakan oleh praktisi seni untuk iseng jauh mereka mulai kuat dan tangan disampaikan dengan teknik pukulan berat. Utara Shao Lin menggunakan lompatan tinggi, dilakukan karena posisi dari sikap kuda-sangat rendah dan lebar dan dengan gulungan untuk menutupi jarak. Bila dibandingkan, praktisi dari gaya selatan lebih mengandalkan sangat rendah kuda-sikap posisi untuk melawan lawan yang lebih cepat dengan jauh lompatan besar mereka dan tendangan pendek cepat, dan penggunaan jarak dekat memblokir teknik.

Sebagian besar dari seni pertempuran dipraktekkan di salah satu Lin Shao sekolah tinju bisa melacak akarnya kembali ke biara Henan, yang bertempat sekali 1500 biksu filosofis dan tentara yang terlatih penuh untuk pelaksanaan peperangan. Ini biarawan pakar dalam penaklukan bersenjata atau tidak bersenjata pertempuran dan juga dikenal karena seni penyembuhan mereka. Selain itu mereka juga mengajarkan 8 latihan internal dari Tai Chi Chuan, atau Ultimate Fist Grand. Seni ini awalnya mulai dengan pertama 8 latihan dasar sebelum menjadi kemudian menjadi beberapa cabang dari Tai chi dengan 108 gerakan dan set lebih pendek.

Sebagian besar manuver kaki-Cina dan tangan-grabbling teknik dikembangkan selama waktu yang panjang panjang 1500 tahun di biara Henan. Seni Fut Ga Shao Lin mulai sebagai sebuah seni eksternal tempur dan kemudian memegang rahasia untuk tiga seni internal Tai Chi, Pa Qua dan Ie Hsing. Dianggap sebagai biara untuk seni internal, Fut Ga Shao Lin telah mempengaruhi semua sekolah candi utama tinju dengan seni internal mereka. Sangat menyadari untuk kelincahan mereka dalam kecepatan dan akrobatik, banyak terlatih Lin Shao telah petinju yg memakai kacamata ribuan penonton di seluruh dunia dengan keterampilan bela diri mereka didefinisikan tempur dan seni mereka penyembuhan.

Setelah hampir tiga dekade studi yang intensif di balik dinding biara Henan di Ga Fut, duduk dengan tenang, pria berpengalaman dalam meditasi oleh tepi sungai. Sungai ini terbelenggu dengan es beku dan hampir tidak bisa terus jalan, miring dari ke danau di puncak gunung.

Orang tua adalah Li Tsu filsuf, dan sebagai seorang sarjana juga terlatih dalam keterampilan bela diri dari derivasi tertinggi. Melalui visi batinnya ia menemukan pencerahannya dengan mengamati hujan salju di cabang-cabang pohon di hutan, ketika salju menjadi untuk berat bagi cabang untuk menahan dari dingin beku, mereka hancur seperti ranting kecil dari pohon. Cabang-cabang jatuh terdengar seperti guntur lamban memukul permukaan Bumi.

Dalam melihat fokus selama meditasi ia juga telah menyaksikan sikap besar bambu, ini, kuat tunas berongga tumbuh bersama sebagai rumput yang kuat. Batang seperti pohon-cabang telah mengalami tekanan yang sama dari sifat Ibu dengan menekuk untuk gaya yang diberikan dengan tidak terkendali menghasilkan tanpa retak.

Li Tzu hidup pada era flamboyan, di mana seni pertempuran yang dibentuk menjadi masyarakat kuno salah. Biarawan itu menciptakan dua internal - gaya tinju eksternal, tahan terhadap sifat dari batang bambu. Po Qua Zen dan Po Hsing Yaitu melengkapi satu sama lain dengan memulihkan sistem peredaran darah untuk kesehatan meningkat.

Pencarian Li Tzu kebenaran didasarkan pada makna teologis dari Taoisme, di mana ia dengan hati-hati mengikuti prinsip-prinsip Chuang Tzu, yang bersama-sama dengan Lao Tzu membentuk gerakan keagamaan menyebabkan dampak pada kepercayaan Konfusius menjelang akhir Dinasti Han (AD). Po Qua Zen adalah seni memerangi perlawanan pasif dalam pertahanan diri, yang diciptakan oleh Li Tzu pada gagasan untuk membantu dalam praktek penata yin dengan melawan serangan lawan sementara menghasilkan pada saat yang sama.

Gaya Po dibedakan oleh kecanggihannya, dengan keunikan tersendiri sebagai seni berjuang untuk membela diri. Memiliki perbendaharaan besar alat dalam metode denda tinju, menggabungkan prinsip-prinsip Tai chi, Hsing Ie dan Pa Qua bersama-sama dengan melengkapi satu sama lain secara harmonis. Hampir semua seni pertempuran internal lainnya, berdasarkan esensi mereka pada prinsip "Yang" di mana pertahanan diri ditekankan dengan menghasilkan serangan lawan dan kemudian melawan pusat lawan keseimbangan dengan kekuatan.

Pertahanan diri untuk bertahan hidup sendiri membutuhkan kekuatan dan waktu baik melalui rotasi dan perpindahan dari sumbu kutub. Dalam gerak, sistem internal bereaksi dengan melawan serangan lawan dengan serangan balik yang terus menerus. Akibatnya, serangan balasan dari seorang ahli tinju internal yang tidak dapat dihindari. Itu kerusakan internal yang hampir dengan mudah dengan menerapkan suatu massa energi untuk lawan, sehingga menyebabkan kerusakan dengan menusuk sistem peredaran darah dan meridian.

Po Hsing Yaitu filosofis yang terstruktur seperti batu; prinsip-prinsipnya berdasarkan proyeksi pikiran. Lima elemen yang turun dengan prinsip "Yin / Yang" menyeimbangkan naluri alam sebagai siang dan malam yang seimbang. Mereka adalah, pada kenyataannya, kedua lawan harmonisasi positif dan negatif. Sistem Po menerapkan kekuatan yang menghasilkan dan menyerang pada waktu yang sama. Seperti bambu, ia menghasilkan untuk memaksa tanpa retak.

Chuang Tzu, seorang sarjana dari Taoisme wrote sekali bahwa sikap kenyal merupakan prestasi pasif berikut: (Disalin dari "THE Luminant GREAT" sebagaimana diterjemahkan oleh Evan Lebih 1933).

ATAS TINDAKAN ROH

"Kemauan yang unggul memiliki kemudahan resposeful, selembut bulu-bulu halus, ketenangan, sebuah menyusut dari tindakan, penampilan itu mengekspresikan dirinya dengan cara alami di mana unsur-unsur alam semesta adalah kekuatan bersama dalam hidup berdampingan dengan suasana hati mengubah alam. Dengan kata lain, prinsip Tao adalah kekuatan hidup dari keberadaan di alam semesta dan beroperasi dalam "Yin" dan "Yang" adalah dua saldo, positif dan negatif, pria dan wanita. "

Lao Tzu, pendiri Taoisme, Tao dijelaskan dengan cara yang lebih tepat dan pas:

"Cara yang dapat dinyatakan dalam kata-kata bukan cara yang kekal; Nama yang dapat diucapkan bukanlah Nama kekal. Dipahami sebagai tanpa nama itu adalah penyebab dari Surga dan Bumi. Dipahami sebagai memiliki nama itu adalah ibu dari segala sesuatu. Hanya selamanya bebas dari nafsu merenungkan esensi spiritualnya. Dia yang tersumbat oleh keinginan dapat melihat tidak lebih dari bentuk luarnya. Kedua hal ini, spiritual (Yin) dan material (yang), meskipun kita menyebutnya nama yang berbeda adalah satu dan sama dalam asal mereka. Kesamaan Ini adalah misteri misteri. Ini adalah gerbang dari semua yang halus dan indah. "

Seperti aliran sungai, jiwa manusia adalah kekuatan energik jiwa Yang atau perwujudan positif dari keinginan dalam diri manusia yang mendorong produktivitas tanpa pemahaman perasaan negatif seperti kemarahan, kebencian dan keserakahan. Alam bawah sadar atau jiwa memasuki otak dengan dorongan untuk membangun pikiran manusia. Manusia selalu didominasi oleh pengaruh pikiran bawah sadar, apa yang kita tahu perasaan tidak dikenal sebagai kesadaran dan dianggap oleh orang Kristen untuk ketidakmampuan untuk melakukan. Tenang bebas dari kecemasan, satu tindakan pada saat yang tepat, satu bergerak dan berputar di garis penciptaan. Orang tidak bergerak maju tetapi menanggapi pengaruh pas.

Inti dari Taoisme yang diajukan oleh Lao Tzu,

"Menetapkan apa-apa mengenai diri sendiri, membiarkan hal-hal menjadi apa yang mereka; bergerak seperti air, sisanya seperti cermin, merespon seperti gema, berlalu dengan cepat seperti tidak ada, dan akan berhenti sebagai kemurnian. Mereka yang mendapatkan, kalah. Jangan mendahului orang lain, selalu mengikuti mereka ".

Meniru alam, praktisi terlatih dari sistem Po memiliki pikiran terampil dan bereaksi secara otomatis untuk situasi aktual dalam tetapi sebagian kecil dari detik.