מאלמו אומנויות לחימה

(קוואן T'ai מגי טסו)

המקדש חמש הגדולות ספר איגרוף בסין, הממוקם על עצמם עם סביבתו של צפייה פנורמית של מדרונות ההרים היפים בסביבה שקטה של יערות riverstreams ירוק, שורץ דגי מים קרים ברור. רישום של המקדש הידוע ביותר איגרוף בתי ספר בדרום סין נבנה על גבי של לון קון הרים.

ממוקם חמישה מחוזות, במנזרים הידועים ביותר עבור תרומות הלחימה שלהם בעולם ספונטני אימון באמצעות אימון קשה, כפי שאפשר למצוא בבתי הספר לין שאו של הונאן, שנטונג, Fuekchin, Hokkien ו קאנטו. אלה מרכזים אומנויות לחימה יצרו יחד היטב מעל 3600 סגנונות של האיגרוף, מסווג לתוך צפון וענפים הדרום של וו שו, האמנויות הצבאי של המלחמה.

סגנונות צפוני של שאו לין נבדלים מאוד עבור שלהם הרבה עוצמה החל ידי העוסקים באמנויות בעיטות ביד טכניקות מסירה עם מהלומות כבדות. צפון שאו לין משתמשת קפיצות גבוהות, נעשה מתוך עמדות מ נמוך מאוד רחב עמדות סוס עם לחמניות לכסות מרחקים. כאשר השוו, מתרגלים של סגנונות הדרומי להסתמך יותר על העמדות שלהם נמוך מאוד, העמדה סוס נגד יריבים יותר בזריזות עם קפיצות מרחיקות המורחבת שלהם קצר מהיר בעיטות, ושימוש לטווח קצר חסימת טכניקות.

הרוב הגדול של אומנויות לחימה מיומנת בכל אחד שאו לין איגרוף הספר יכול להתחקות אחר שורשיהם אל המנזר הונאן, כי יש ששימש 1500 הפילוסופית הנזירים חייל אשר הוכשרו באופן מלא לנהל את הלחימה. הנזירים היו אלה טובי המומחים כיבוש חמוש או לא חמוש לקרב היו ידועים גם באמנויות הריפוי שלהם. בנוסף הם לימדו גם את 8 התרגילים הפנימי של טאי צ 'י צ' ואן, או גרנד Ultimate אגרוף. אמנות זה התחיל במקור עם הראשון 8 תרגילים בסיסיים לפני שזה הפך מאוחר יותר לתוך הענפים כמה טאי צ 'י עם 108 תנועות וקבוצות קצר.

רוב הסינים, תמרונים הרגל וטכניקות-grabbling יד פותחו במשך זמן ממושך ארוכה של 1500 שנה במנזר הונאן. אמנות Fut Ga שאו לין מתחיל כאמנות חיצוני של לחימה ולאחר מכן מחזיקה את הסודות של שלוש אומנויות הפנימי של טאי צ 'י, אבא קואה Hsing IE. נחשב המנזר לאמנויות פנימי, ה-GA Fut שאו לין השפיע על כל המקדש הראשי איגרוף עם בתי ספר לאמנויות הפנימי שלהם. הבחין ברובה על הזריזות שלהם מהירות אקרובטיקה, רבים של מתאגרפים שאו מאומן היטב לין יש spectacled אלפי צופים ברחבי העולם עם מיומנויות הלחימה שלהם מוגדר של לחימה אומנות של הריפוי.

לאחר כמעט שלושה עשורים של מחקרים אינטנסיביים מאחורי חומות המנזר של הונאן ב-GA Fut, ישב בשקט, אדם בקי מדיטציה על גדת הנהר. הנהר היה כבול עם קרח קפוא ובקושי להמשיך בדרכה, המשופע לתוך אגם על פסגת ההר.

הקשיש היה לי טסו הפילוסוף, וכן חוקר היה גם מאומן היטב במיומנויות לחימה הגזירה הגבוהה ביותר. באמצעות החזון הפנימי שלו הוא מצא ההארה שלו על ידי התבוננות השלג היורד על ענפי עצים ביער, כאשר השלג הפך את הכבדים על הענפים להחזיק מהקור הקפוא, הם ניפצו כמו ענפים קטנים של עצים. הענפים נופלים נשמע כמו רעם כבדה להכות את פני השטח של כדור הארץ.

צפייה ב להתמקד שלו במהלך המדיטציה הוא גם עדים עמדה גדול של קני במבוק, אלה חזק, יורה חלול גדלו יחד כמו עשב חזק. הגבעולים כמו ענפי העץ עבר אותו מדגיש טבע אמא של כיפוף על הכוח המופעל עם הכניעה ללא רסן פיצוח.

לי דזה חי בתקופת מצועצע, בו אומנויות הלחימה היו מעוצבות בחברות עתיקות שגויות. הנזיר יצרו שתי פנימיות - סגנונות אגרוף חיצוני, עמיד אופי במבוק הגבעולים. פו קואה זן פו Hsing כלומר, משלימים אחד את השני עם שחזור מערכות הדם לבריאות גדל.

החיפוש של לי דזה למען האמת היה מבוסס על המשמעות התיאולוגית של טאואיזם, שבו הוא בזהירות בעקבות העקרונות של צ 'ואנג דזה, אשר יחד עם לאו דזה הקים תנועה דתית גרימת השפעה על האמונות של קונפוציוס לקראת סופה של שושלת האן (AD). פו קואה זן היא אמנות הלחימה של התנגדות פאסיבית של הגנה עצמית, בניית לי דזה על הרעיון לסייע בפועל למעצבי יין על ידי ולהתנגד התקפה יריבים תוך כניעה זמנית.

סגנון הפו מאופיינת התחכום שלה, עם הייחודיות שלה כאמנות לחימה להגנה עצמית. יש לו רפרטואר גדול של כלים בשיטת קנס של האיגרוף, שילוב עקרונות של טאי צ 'י, Hsing כלומר ואבא קואה יחד משלימים אחד את השני בהרמוניה. כמעט כל האמנויות האחרות הלחימה הפנימית, המבוסס המהות שלהם על עיקרון "" היאנג שבה הגנה עצמית הוא הדגיש ידי כניעה התקפה של היריב ולאחר מכן בהתמודדות במרכז היריב של איזון עם כוח.

הגנה עצמית להישרדות של עצמו דורש כוח עיתוי מצוין באמצעות סיבוב עקירה של ציר הקוטב. בתנועה, המערכת הפנימית מגיב ידי ולהתנגד התקפה של היריב עם התקפת רציפה. כתוצאה מכך, מתקפת הנגד של מומחה איגרוף הפנימית היא בלתי נמנעת. זה עושה נזק פנימי כמעט ללא מאמץ על ידי יישום המוני של אנרגיה על היריב, ובכך לגרום נזק על ידי ניקוב מערכת הדם ואת המרידיאנים.

פו Hsing IE הוא מובנה פילוסופית כמו סלע; עקרונותיה המבוסס על תחזיות של הנפש. חמשת האלמנטים שירד עם מאזן "יין /" יאנג עקרון האינסטינקטים של הטבע כמו יום ולילה הם מאוזנים. הם, למעשה, שני הפכים הרמוניה של חיובי ושלילי. המערכת פו מחיל מניב ולתקוף כוח בעת ובעונה אחת. כמו במבוק, הוא נכנע לכוח ללא פירוק.

צ 'ואנג דזה, חוקר טאואיזם כתב פעם כי גישה גמישה מהווה את ההישגים פסיבית הבאים: (מתוך מועתקות של "LUMINANT הגדול" כפי תורגם על ידי אוואן עוד 1933).

פעולה הרוח

"יהיה מניב יש להקל resposeful, רך כמו נוצות פוך, שקט, רתיעה מפעולה, המראה של אותו להביע את עצמו בצורה הטבעית שבה מרכיבים של היקום הם כוחות הדדית בדו קיום עם מצבי הרוח המשתנים של הטבע. במילים אחרות, את העיקרון של טאו הוא כוח החיים של קיום ביקום ולפעול "יין" ו - "יאנג" הם שני איזונים, חיוביות ושליליות, זכר ונקבה. "

לאו דזה, מייסד הטאואיזם, תיאר את טאו בדרך נאותה יותר מתאים:

"הדרך שבה ניתן לבטא במילים אינה הדרך הנצחית: שם שניתן השמיעה אינו שם נצחי. הגה חסר השם כפי שהוא הגורם שמיים וארץ. הגה כבעל שם היא האמא של כל הדברים. רק בחינם מתוך תשוקה לנצח להרהר במהות הרוחנית שלה. הוא אשר נסתם על ידי תשוקות יכול לראות לא יותר מאשר צורה החיצונית. אלה שני דברים, הרוחני (יין) ואת החומר (יאנג), למרות שאנחנו קוראים להם בשמות שונים הם אחד ואותו הדבר ב מוצאם. אחידות זו תעלומה תעלומות. זה השער של כל זה הוא עדין ונפלא. "

כמו הזרימה של הנהר, הרוח האנושית היא כוח אנרגטי של הנפש יאנג או מימוש חיובי של הרצונות של האדם, כי לקדם פרודוקטיביות ללא הבנה של רגשות שליליים כמו כעס, שנאה ותאוות בצע. תת המודע או הנשמה נכנסת המוח על ידי הדחף לבנות מחשבות האדם. האדם תמיד היה נשלט על ידי השפעתו של המוח התת מודע: מה שאנו יודעים כמו רגשות ידוע של מודעות נחשב על ידי הנוצרים כדי אי יכולת לעשות. חינם בנחת מחרדה, אחד המעשים בזמן המתאים; אחד המהלכים ואת סובבת בקו הבריאה. אחד לא זז קדימה אבל מגיב השפעות הולם.

מהות הטאואיזם הוא שהציג לאו דזה,

"שום דבר לא קבע לגבי עצמנו, לתת לדברים להיות מה שהם; לזוז כמו מים, לנוח כמו ראי, מגיבים כמו הד, לעבור במהירות כמו לא קיימים, ולא ניתן להפסיק כמו טוהר. אלה לזכות מי, להפסיד. אין להקדים את האחרים: תמיד לעקוב אחריהם. "

לחקות את הטבע, עוסק מאומן היטב של המערכת הפו יש מוח מיומן מגיב באופן אוטומטי למצבים ממשיים אבל שבריר של שנייה.