윌렘 드 Thouars

윌렘 드의 Thouars는 진정한 잃어버린 세계로 태어났습니다. 1930 년대의 정글과 자바의 농장들은 사회가 거의 준비되지 않은 변화의 지각 변동을 받다 위해 곧 있었다. 거의 450년 들어 네덜란드 동인도의 섬들은 참을성있게 자신의 고대 문화에 큰 지장없이 식민지 exploitive을 견디고. 그러나 거의 이십년의 기간에, 먼저 잔인한 일본군의 점령 후 네덜란드, 자바와 그녀의 동반자 열도에 대해 오래 끈 민족 전쟁으로 수백만의 죽음, 그들의 기관에 영구적인 손상을 입었습니다.

전쟁 이후, 자바는 인구를 세배로했으며 인도네시아의 신생 국가는 환태평양 지역의 경제적 욱일승천의 세력에 경주에서 산업주의를 수용했다. 무술가 아직도 널리 실천되고 있지만 그래서, 세기의 전통에 의해 교육 Pencak Silat 및 Kun 타오의 교사 대부분은 사망 또는 이민있다. 그래서 호랑이, 사찰과 어린 소년을 가르치고 신비로운 노인의 나라는 영원히 변경되었습니다. 빌렘과 동시대 그의 소수의 또 다른 시간이 사라지는 유산을 대표한다.

빌렘은 Pencak Silat, 인도네시아의 원시 예술, 중국 Kun 타오 여덟 스타일의 일부 십오 스타일을 실천하고. 이들은 Kun LUN 파이, 네 대륙에 십여 개국에서 이러한 예술을 보존에 전념 빌렘의 무술 사제단의 실천의 핵심 요소를 나타냅니다. 파이 스트레스 실용적인 싸움의 원칙에 실무자가 아니라 기술의 무수한 가능성을 공부하고 그 하나의 원리에서 흐름. 컷 다이아몬드와 마찬가지로 기술적인 개념의 빛이 스타일이나 상황에 따라 변형 수십에 반영됩니다.

그것은 그를 두 번 반복에 두번 같은 기술을 변경 볼 빌렘의 지시에 정상적인 조건이다. 변경 사항은 자주 애매하고 미묘한이며, 발의 각도의 약간의 변경이나 자신의 시스템을 이해의 문을 여는 열쇠입니다 입구에서 손을 전달되는 순서를 인식 학습.

서양의 눈에하지만 복잡한 빌렘의 스타일은, 간단한 원칙에 근거하고 있습니다. 그의 연구는 "오래된 방식"에서 오류가 발생하였습니다 그리고 그는 "새로운"세계에서 가르치는 그의 학생에게 그 전통을 전달합니다. 그리고 서쪽에서 우리는 '글로벌'개념보다는 기계적 "선형"단계를 가르치는 교사에게 미사용입니다. 가능성 빌렘의 다양한 세계를 스팬하는 학습 평생을 반영합니다.

인도네시아 옮기는 그의 초기 삶 후, 윌렘는 네덜란드 상인 해양되었다. 그는 글을 쓰고, "나는 젊은 선원으로서 삶의 사실을 배웠습니다. 나는 스타일을 싸우는 다양한에 노출되었다. 나는 방문하여 말레이시아, 대만, 홍콩, 일본, 스리랑카, 인도, 파키스탄, 이탈리아, 그리스, 포르투갈, 스페인, 프랑스, 네덜란드, 영국, 미국, 캐나다, 여러 남미 국가에서 다양한 무술 사회 연구 . 이러한 경험은 오늘 나를으로 소중히하고 있습니다. 나는 현실 세계를 탐험했다. "

여행, 그리고 빌렘의 만족할 줄 모르는 호기심이 광범위한 기간, Kun LUN 파이의 학습 윤리를 정의합니다. 파이의 실무자들은 그들을 위해 일하는 것을 찾기 위해 모든 무술의 측면, 그리고 실제로 일반적인 생활을 검토하는 것이 좋습니다. 이것은 다음 진화 단계로 "유용 무엇 흡수"의 이소룡 철학 걸립니다. 그 진술의 마지막 절반 "나머지는 폐기."하는 것이었다 빌렘의 접근 방식에서, 아무것도가 삭제되지 않습니다. 모든 개인이 가지는 각각의 상황이나 상대가 서로 다른이기 때문에 더 강하고 빠르게 절대적인 법칙이 적용되지 않습니다. 더 중요한 것은, 무술의 개업의 경로는 시간의 흐름에 저항하지 않습니다. 십년전 작동하지 않을 것 같았다 기술은, 갑자기 마음 속에 세 이후 자체가 유용하다고 할 수도 있습니다.

빌렘은 그의 예술을 설명하는 여러 가지 은유를 사용합니다. 그는 소문 났어 "뒷마당."이것은 빌렘의 게임, 자신의 홈 잔디와 그의 훈련 장소입니다. 피할 수없는 비교가 왔을 때, 그는 "내부"또는 "외부"와 같은 레이블을 흘리게하는 경향이 있으며 뒷마당 호출합니다. Northglenn에서 빌렘의 뒷마당이 콜로라도 트레이닝 세션의 조합 그리고 너무 사랑스러운 사랑하는 네 가지 개는 지친, 그리고 빌렘가 떨어져있어서 양쪽이 필요한 노인 가구로 채워져 있습니다 아무것도 던져 적이되는 경향이 있기 때문에 이것은 적절한 비유입니다 덤프로 운반하고, 꼼짝없이 정원 도구 assortments. "야!"빌렘은 "그들은 꼼짝없이지만, 그들은 여전히 저처럼 일을!"라고

빌렘은 "도구"로 기술 싸움 원칙을 말합니다 그리고 모든 사람은 자신의 도구 상자에 많은 수 있습니다. 이것은 목적을 달성하기위한 수단이라는 빛 속에서 예술을 넣는다. 그러나 거기서 끝이 안보 였기이없고, 그가 한 무술을 실천하고 왜 토론을 좋아한다이다. 그의 처분에 도구 오히려 광대한 선택을 그러게, 윌렘는 단 한 세미나 또는 수업을 너무 많이 가지고 있습니다. 그러나 몇 시간의 공간 내에 정말 그렇게 될 수 얼마나 많은 깨닫게 놀라운됩니다. 그리고 좀 더 은유를 지도록, 윌렘 그의 성인 생활의 대부분 기계공되어있다는 것을 깨닫게. 그의 도구는 다른 도구를 만들 내장되어 있습니다. 그래서 그의 가르침의 본질이다. 그의 수업은 오히려 강의보다는 공동 탐사의 기간입니다. 빌렘은 그의 입구 중 하나를 보여주고, 학생이 자기 자신을 교육하는 과정에서 그것을 재현하는 문제입니다.

빌렘은 단어 좋아한다 "투쟁."수업에서 그는 학생들에게로 넘겨와 말, 기법이나 양식을 보여주는 "그것으로 몸부림 지금 좋아."이것은 고전적인 옛날 스타일의 가르침입니다. 최고의 교사가 자기 때문에 그는 너무 많은 기계적인 정보를 제공하지 않습니다. 그리고 빌렘 인생은 투쟁이라고 생각합니다. 다음 인도네시아어 민족주의 자에 의해이 세상의 한 자리를 찾기 위해 애쓰고 후 일본 최초 침략자에 의해, 강제 억류 년간을 통해, 나가, 관점 빌렘의 포인트는 이해할 수있다.

그것은 정치적 삶을 이런식으로 볼 더 이상 수정되지 않습니다. 서쪽에서는, 단지 순수한 물 또는 신뢰할 수있는 전력을 확보하기 위해 스위치를 돌려 가지고 어디에, 사람들은 투쟁의 아이디어 불편이 있습니다. 그러나 투쟁을 통해, 빌렘은 유지자는 자신을 향상하고, 점점 더 기술적으로 "소프트"세상에서 사람들은 자신을 이해하는 투쟁을 받아야합니다. 그는 그것이 행복 투쟁과 승리를 이루어 하나가 될 수 알기 때문에 그러나 빌렘 항상 대단히 그는 투쟁과 소문 났어 "고통의 고통."그것이다. 투쟁과 고통이 없다면 승자도 할 수가 없습니다. 무엇 정복되는 것은 과거의 한계이며, 승리는 새로운 자아이다.

그것은 Pencak Silat과 Kun 타오의 차이점에 대한 논의 때문에 영어의 한계 어렵습니다 점에 유의하는 것이 중요합니다. 그것은 이러한 차이를 인식하는 예리한 눈과 노출 년이 있어야하고, 학생은 그가 inextricably 서로 짝을 이루고 양쪽 예술을 가지고 깨닫습니다. 그러나 작가들은 성공의 동일한 수준에 대해 샴 쌍둥이와있는 것처럼 단어와 함께 이러한 예술을 분리하는 시도했습니다. 본 문제는 누워 학생이 물리적인 시위하지 않고 이러한 예술의 정의에 대한 전화 빌렘의 수석 실무자 중 하나를 호출된다면, 그들은 즉시 공격 아래 당신에게 모든 방법을 눌렀을 때 미술을 처벌하는 "뼈 해독 같은 단어를 사용합니다 "라고 말하고, Pencak Silat를 설명합니다. 그런 다음, 다른 수석에게 전화해서 그 같은 단어나 하나가 난처한 떠나 다른 아닌 확실한 영어를 사용 Kun 타오를 설명 수도 있습니다. 이러한 예술에만 직접 시연 수 구별 해주는 게 이해하기 위해서. 심지어 비디오 uninitiated에게 분명히 만들 수 없습니다.

빌렘은 자신을 설명하기 위해 "당신이 어떻게 느끼는 것일까"라는 질문을 사용합니다. 그리고 자주 대답은 "나는 내 느낌인지 모르겠 않습니다. 나는 바닥을 느낄 나는 나를 때리는 것들을 왕창 느끼지만, 나는 어떻게 왔는지 모르겠어요. "또 한 번 학생이 답변을 몇 가지 심각한 탐사를 할 수 있습니다. Pencak Silat 스타일 및 Kun 타오 사이에 풍미의 차이는 최고의 감각으로 이해된다.

인도네시아어 무술 예술은 1990 년대의 유행으로 미쳐 세계에서 매우 인기를 끌고있다. 20 년 전, 그들은 거의 전례가 있었고, 학교 소유자와 토너먼트 전투기는 매우 윌렘 드 Thouars와 그의 형제 같은 사람의 존재에 감사하지 않았다. 이러한 재미 찾는 사람있어도 당신이 그들을 공격하려 할 때 넣어 그들은 무술의 허용 규칙에 대해별로 신경 쓰지 않는 것 같더 않을 것입니다.

기사 빌렘의 전사이며, 그의 형제는 다른 사람의 dojos에서 쫓겨와 설립하여 기피하기에 "가라데 커뮤니티."드 Thouars들이 함께 챔피언 우승 자기 의견을 고집하는 당황 스럽네요 트로피했다 "트릭."차례요 빌렘은 중단 체육관 바닥에 걸쳐 산책로와 상당히 견고한 스틸 도어를 denting, 알리는하여 시범을 깨는 벽돌이, "그것은 권력이다!"그는 여왕처럼 모시고 군중 앞에 앉을 수 밖에 없었던. 그리고 그는 그 대회에 다시 초대하지 않았습니다.

한 발기인은 빌렘 그래도에게 원하는대로 데리고 시위 도중 군중이 다시 경악했다. 빌렘은 참나무 직원으로 치려고 자신의 실무자 중 하나를 지시했다. 빌렘은 매우 준비하기 전에 개업 바로 갈비뼈를 통해 그를 누르십시오. 빌렘 그것을 저으면서 다시 공격하고 싶다고 하더군요. 이번 빌렘은 자신의 직원과 250 파운드 학생을 뒤집은 다음 하나 안 그래요가 터져로 7/8-inch-thick의 오크 나무 부러 졌어요. 이 년 동안 빌렘과 형제 클래스를 불명료하게 작은 남아. 그리고 그들은 무술 커뮤니티에서 존경심을 얻게 없습니다.

현재, 당신이에 막대기를 흔들 수 있고, 윌렘는 세미나 점점 요청을 따라갈 수없는보다 Pencak Silat에 더 많은 "전문가"는 없습니다. 이 표시등에서는 용어의 간단한 설명이 필요합니다.

Pencak, 발음 갇힌 - 잭, 춤 같은 운동을 의미합니다. 바하사 인도네시아의 언어에서이 정의의 맥락은 싸움의 움직임의 시뮬레이션과 같은 춤이다.

- 보여 LOT 발음 Silat은, generically 공수 전투의 어떤 형태를 설명하는 용어입니다. Silat는 전투의 실제 연습을 나타냅니다.

그래서 인도네시아 조건은 떼어 놓을과 상호 교환이 모두 있습니다. 조합은 균형 연습을 나타냅니다. 리듬 미학 프레 젠 테이션뿐만 아니라, 실제 스파링이나 투쟁적인 시합을 실제로 양식의 운동 실천. 두 진정한 숙련있을 개업이 예술의 두 측면을 주장해야하며, 따라서 예술은 아름다움과 실용성 모두를 얻을.

Kun, 발음 KOON은 고리 타 분 중국어로 "주먹"을 의미합니다. 그것은 실천을 의미하는 온 현대 Chuan 또는 Chuen의 유도체이다. Kun은 상호 교환이 용도, 여기를 적용 하나도 중국산 용어 중 하나입니다 "unmoveable"나는 "산 기지."

타오는 빌렘은 DOW에서 차별화하는 데, 타우와 같이 "T"소리와 함께 이것을 읽는 거 란다. 그것은 말 그대로 방법이나 경로를 의미하지만, 아마도 때문에 도교 종교 및 철학의 여러 용도의 중국어에서 가장 아픈 정의된 단어입니다.

함께, Kun 타오는 "주먹 방법을."의미 그것은 찾을 수 중국 무술을 설명하는 데 사용되는 오래된 용어입니다. 그리고 같은 그것은 대부분 중국산 인공 위성 국가에서 사용으로 사라졌습니다. 중국 문화는 시간에 의해 상대적으로 손길이 닿지 않은 상태 였 인도네시아, 말레이시아, 필리핀, 등.

Kun 타오는 인도네시 아어, 말레이, Philippino 중국어 예술인지 여부에 관해서 무술 인쇄 매체에 논의가 있었던, 대답은 ". 예"입니다 Kun 타오 고대 중국으로 거슬러 올라갑니다, 그래서 그것은 정확하게 중국 예술이지만, 동남 아시아의 중국과 원주민 두 사람은 자신으로 그것을 실천하고 채택 해왔다. 그리고 그들이 "순수 예술"로 보는 훈련을 받았어 노인은 살균 및 변경하고, 말 그대로 더 이상 중국의 원래 상태에 존재하지 않습니다 보았다.

그래서 젊은 사람으로서 빌렘의 훈련은 그의 하루 중 인도네시아에 매우 이례였던 이들 소스 모두에서 왔어. 인도네시아의 문화, 중국은 매우 당파적인 것으로 경향, 그리고 selfdefense 그들의 민족 스타일은 다른 중국에 감금되었다. 때문에 중국어 만물에 대한 인도네시아의 편견 때문에, 빌렘의 교차 훈련 그 어떤 무술 예술가와 논란을 그림으로 자리잡게했습니다. 그러나 빌렘은 무술의 끝없는 정치와 관계가없는 것입니다. 그의 초점은 일하는 것을 사용하는 것입니다. 그는 우등 그의 교사들이 혈통을 창피해하지 않습니다. 그는 무엇이든 소스로부터 유용한 정보를 보는 정책을 espouses.

실제로 그의 혈통은 중국 도교의 승려와 적어도 하나의 이슬람교 이맘, 또한 영국 복서와 벨기에의 펜싱 교사 모두 포함됩니다. 그는 찰스 아틀라스에서 교육 방법을 개발하고 자신의 복싱 영웅으로 조 루이스 있습니다.

빌렘은 조상 숭배와 하드가 아닌 항복 접근 방식과 오래된 무술 세계에서 신선한 공기의 호흡이다. 그의 목소리는 하나하도록 고무 무지개 경험 코러스는 "자신의 노래를 불러."