一個由菲律賓武術精華的特刊上GGM Presas和藝術Kombatan的採訪。
“細則”分類歸檔
棋手Presas和Kombatan
，2009年12月2日（星期三）KunTao Silat的Thouars教師
2009年7月22日，星期三按字母順序列出
美國
亞利桑那州：
史蒂夫長城，師傅
鳳凰
阿肯色州：
約翰·R·馬爾默，宗師
本頓維爾
史蒂夫托德，九老區
貝亞維斯塔
加州：
弗蘭克Broadhead，藝術工作者
ukia
林巨成杯，資深從業員
舊金山
薩姆·愛德華茲，藝術工作者
特拉基
邁克爾·赫斯特，師傅
西山
珍妮特JEE，在中國師傅 - 印度尼西亞藝術
舊金山
，Pendekar的安德烈Knutskraichen博士Pentjak Silat美國
庫珀蒂諾
雷羅伯斯，資深從業員
聖莫尼卡
史蒂夫·威廉斯，師傅
厄爾尼諾Sequndo
科羅拉多州：
鮑勃·奧斯汀，師傅
科爾比博克，師傅
詹姆斯·卡普里，從業
大衛·康拉德，從業
查爾斯·庫克。 私服
布賴恩兒戲，醫生
劉若英範徹，師傅
雷克斯Finfgeld，從業
特德·加西亞，高級醫生
斯圖爾特·勞博爾，高級醫生
雪萊Millspaugh，九老區
條例草案Maniotes，從業
基思·莫菲特，高級醫生
博士（MD）韋斯特里Nuffer，從業
馬塞洛Rainero，高級醫生
克里斯大號羅伯茨，從業
史蒂夫羅蘭，宗師
菲利普Sailas，最資深從業員
奧列格·烏曼斯基，師傅
康涅狄格州：
喬治Kelakos，師傅
格林威治村
布魯斯·沃克，師傅
紐黑文
佛羅里達州：
乍得貝利博士，東南亞藝術從業
邁阿密
魯迪 - “丹尼·羅傑斯，師傅
植物市
查Stahman，資深從業員
梅里特島
史蒂夫和艾米塔拉戈，執業東南亞藝術
邁阿密
格魯吉亞：
阿列克謝Ouchiknov，俄羅斯藝術從業者
rosswell
皮特Pukish，老師開悟武術
rosswell
夏威夷：
達納Mattos的，師傅
海景
巴哈蒂Mershant博士。 pendekar中國 - 印度尼西亞藝術。
海景
伊利諾斯州：
喬·朱迪特，師傅在東南亞藝術
芝加哥
路易斯安納州：
遄達海灘。 私服
巴吞魯日
馬里蘭州：
布拉德·尼科爾森，從業
威斯敏斯特
在日本，中國和印度尼西亞的藝術從業者斯科特·索貝爾博士，
巴爾的摩
塞繆爾蘇格蘭人發起大家庭
鮑伊
馬薩諸塞州：
唐·伊桑·米勒，內部藝術的資深從業員
安東
韋斯特里資深從業員塔斯克，日本，中國和印尼的藝術
薩默維爾
威廉姆斯，邁克爾和5月在東南亞武術中心Guros
薩利姆
比利悅，藝術工作者
瑪莎葡萄園島
密蘇里州：
傑夫綿延，九老區
迦太基
紐約：
阿卡迪Didko，師傅東南亞藝術
布魯克林
俄勒岡：
宗師柯蒂斯·古德溫
波特蘭
賓夕法尼亞州：
鮑勃·庫克，在東南亞藝術從業者
費城
田納西州：
理查德清晰，內部藝術高級醫生
瑪麗維爾
德州：
凱藻，師傅，大家庭內部藝術
聖奧古斯丁
喬爾·羅德里格斯博士，師傅
MC。 艾倫
加拿大
蘭德爾古德溫，在東南亞藝術的資深從業員
蒙特利爾
日本
賈森山本五十六。 私服
東京
墨西哥
馬里奧Rainero，Imua山東坤濤和KTS的資深從業員
瓜達拉哈拉
新西蘭
伸的喬納森Sakanaka，Kaleohano路易斯，師傅
漢密爾頓
挪威
麥Boharfa博士，師傅
奧斯陸
喬恩 - Arlid Boharfa的
奧斯陸
阿曼多·索托，武術的領導Imua山東坤濤博士
奧斯陸
瑞典
邁克爾·馬洛，師傅
斯德哥爾摩
大家庭：
Abrescy時調格倫 -公認的最好堅持戰鬥大師和優秀的KunTao Silat家庭成員之一。 一位接近叔叔的個人朋友，是40年。
Merced，加利福尼亞
九老湯姆·奇爾，碩士生導師Sayoc卡利和其他藝術
九老雷Dionaldo，碩士生導師Sayoc卡利和其他藝術
雷韋瑟斯博士，內部藝術師傅
端師範：
史蒂夫·道格拉斯Gartin
chass克萊門茨
喬治·莫蘭
熊羅伯茨
羅德尼·費爾南德斯
史蒂夫科利
鮑勃·安塞爾莫奧蘭多
理查德·布乃爾
約翰·加西亞
約瑟夫·布朗森
羅伯托Torrez
藝術吉特林
盧茨·佩納Cavaroz
布魯斯Juchnik
大衛Swaneburgh
馬丁Fertillo
邁克·卡斯托
馬修·科恩
叔叔韋恩·威爾士，時調
何塞Moratella
特別注意：
終止的教師名單上列出的維護和運營的網站沒有授權威廉·Thouars和應避免。 的信息可能是不正確的，並從他們那裡購買任何商品的分佈是不同意。 這包括willemdethouars.com
內部方面坤濤Silat的Thouars
週二，2009年12月1日起，許多人只看到“比爾叔叔”德Thouars的武術動作未能實現大組件內部的藝術（NEI賈慶林在中國）在他的背景，他的發展速度，機動性，動力，和公開兇猛戰鬥能力，和他繼續練習。 作為武術，並在內部和混合（內部，外部）藝術30年第四醫生，我已經認識到在威廉·Thouars內部最優秀的藝術家。 我想他在這短暫的照明燈在此。
首先，威廉已經研究了從中國眾多大師的內部藝術：霸北區展在印尼挎;興即從威廉·陳，也是在Java;大墩福靈在美國，其中許多人。 雖然不是一個“經典”這些藝術指數，叔叔可以毫不費力地證明霸卦，線性爆炸全身興IE瀏覽器，強大的生根和羽毛軟neutralizations太極拳的急轉彎和螺旋掌招。 自1970年以來，我一直在練習太極拳，可以毫無保留地說，我學到更多有關太極武術來自威廉的應用，比我見過的任何其他老師。
事實上，如果我們研究幾乎所有的“典型”坤濤Silat的Thouars戰鬥響應從太極原則（或功夫內部的三個學校）的角度來看，我們發現，在行動的威廉是一個完美的典範這些原則;
1。 生根：一個重要原則太極（和一般的內家）是使用物理/精力充沛地連接到地面，發電，穩定，自然能源。 許多看似“神奇”的預測，在威廉·Thouars筆觸手腕或稍有曲折前臂和對手或合作夥伴去飛行，不能複製僅僅複製叔叔的身體力學。 它是看不見地面的關係，根他們的權力，從而使這些演習使用。 “神奇”，是多年的內部藝術和NEI功夫（內部開發）繼續實踐這些藝術方面的培訓。
2。 放鬆：太極的一個關鍵因素是所有不必要的肌肉鬆弛（如沖壓出來時，二頭肌），從身體的緊張釋放，心靈的排空進入一個輕鬆又超感知的狀態。 威廉·Thouars完全體現這些過程：他的胳膊吊著鬆散，直到他們被僱用，他的行動有張力質量“拋客”而不是“持有”經常看到在對外藝術，他的精神狀態（或美國戰鬥）是空的思想，但有意識填補。
3。 使用丹田和明男子：田丹（小腹），命門（在背部腰椎地區）是兩個能源中心，廣泛用於太極和其他能力的培養和釋放內部藝術。 強調四肢的動作，而不是內部的藝術集中於能源冷凝，這兩個中心的點爆炸，產生全身的力量和整合不可能實現非中心的肢體動作。 根據條例草案“叔叔的指導下，花了幾個小時，你會聽到他指這兩點（各種各樣的用語！）重複。 他經常將展示在大幅度提高功率和滲透的，也就是說，一個手掌推或身體衝當一個交換機從外部樣式大，腰部旋轉運動，腰背部產生一個更簡明的扭矩。 這是內部功夫在行動！
4。 能源和意向：中國內部藝術投入了大量的努力和實踐發展的內部能量（氣），突出重點，故意的認識，或意圖（，突出重點，故意的認識，或意圖（即）的身體行動在戰鬥中使用這兩種力量（即指示志，移動身體），而不是“普通”肌肉力量的使用，或李的結果出現。任何人看到，或者更引人關注的是，認為威廉·行動thouars可以證明，這種相對小的人所產生的能量是令人難以置信的巨大的和壓倒一切的，是他的意圖的強度為準。一天後，三四年的認真工作與比爾叔叔，我突然意識到，雖然我從他的技術，數以百計的瀑布，並是災區或附近的災區成千上萬的打擊總是完美的控制，我覺得他的身體;唯一的能量而他扔了和1威廉的最後故事。能源的掌握：在1994年，在第一次研討會他給瑪莎葡萄園島（馬薩諸塞州海岸）島上，叔叔了到後面的房間馬特·科恩和我，而該組的其餘部分被實踐，並說，“這樣的感覺。“他慢慢地通過他的手，在通過空氣形成矛手，約4或5英寸在我胸前，我覺得像一個溫暖的微風中的東西，或者空氣衝出架空鼓風機我示意，一架飛機在我的身體，使一條線，而他的指尖指向的地方（但不接觸），令人讚歎。馬特叔叔重複同樣的動作。馬特也感受到了能源清楚，如果它被從軟管吹那一刻，我意識到，如果這個人沒有內部的權力，沒有人做！
5。 氣功：氣功是一個廣義的術語，涵蓋數百能源種植許多不同的系統。 每個人都有功夫的內部樣式氣功自己的方法，這是藝術的發展動力，增強健康，精神方面的核心。 少林與其他的“外部”藝術也有氣功的做法，因為這些元素是“外部”的藝術成為“內部”，在更高水平。 每坤濤，功夫，空手道練習者熟悉至少與馬的立場培訓，這不僅是發展強有力的腿和臀部，但一個簡單的氣功實踐，發展內功，尤其是在做正確呼吸和心靈的意圖和持久。 威廉·Thouars一直奉行志的種類很多功夫，因為他最早的童年教訓。 他爬起來最早上三，四上午他練習氣功的自有品牌，而我們其餘的人懶洋洋地在夢鄉。 我有巨大的財富，分享一些叔叔的私人氣功會議，在白雪皚皚的佛蒙特州的樹林和廉價的汽車旅館房間，在冷清的停車場和雄偉的紅木森林，這些已經一些最有啟發性的做法會話可以想像。 我認為它不誇張地說，內部氣功實踐叔叔確實是“秘密”，他的持續活力，動力和充沛的精力，武術和生活。
還有很多，但真的是有沒有需要“證明”威廉·Thouars內部藝術家的身材。 他體現了簡潔，自然，自發的道教理想。 他可以表現出多種不同能量（競合），並改變它們之間的輕鬆。 他經常達到道教/太極無為的狀態，或“沒有做”，其中的成就是毫不費力，沒有思想或自我。 和他保持著嬉鬧，謙遜，好奇，和孩子unselfconsciousness的。 他要求自己小，但提供了豐富的所有。 我只與他人分享這些想法，讓你不會錯過或誤解本寶藏，誰走在我們中間。 外部和內部的球員經常看不到威廉的外部能力的內部基礎。 看得更深。
祝你的實力與和平，
唐·米勒。
坤濤Silat的Thouars
週二，2009年12月1日起，坤濤的Silat德Thouars由中國鯤濤和lndonesian Pencak Silat。
不同的拼寫“kuntao”或“kuntaw KunTao，”最好被描述為“老功夫”。 它是古老的形式，中國武術已經在很大程度上保持不變，隨著時間的推移在孤立中國，印度尼西亞，馬來西亞和菲律賓的少數民族聚居地實行。 可能會發現在興樂在中國的案例武術，太極，霸挎坤道的根本根源。
Silat pencak，也拼寫“Silat Pentjak”，是土著武術的lndonesian群島的風格。 有數以百計的當地高度區域化的藝術風格。
下面列出一些的樣式，包括研究的威廉·Thouars坤濤/ Silat的Thouars的影響。 之後，全面的教其指數的形式和他們的歷史列表。
kendang Silat
的組合Cimande，色拉寺，Cikalong的。 完成整個系統的三種形式：
- djuru飽和
- djuru杜阿
- langka TIGA
kuntao基本表格
這三種形式，將提供一個良好的基礎，了解為Kuntao學者。 有兩個南部系統，強調強烈的立場。
- 豐|福建Kuntao
- 排青|山東Kuntao
- 凌星台|龍尾巴形式
kuntao動物表單
十大動物形式的少林為主的動物形式的廣泛概述。 在展示的形式，更重要的是表達動物的“態度”比它是有為，正確的動作。
- 排雲虎降山
- 塘朗大|北螳螂
- walang Garong |小螳螂
- 範梓鷹爪
- 博愛世|龍
- langka Monjet猴步法形式
- 閩Quyen - 從Sigung坦塘良。 虎，白鸛和龍的組合。
- 傅宙Quyen |老虎
- ooler Quyen |蛇
- 廈嘉Quyen |夏家村社區聯合動物的形式
內部形式
三個內部系統 - PA侉，興我和太極的組合。
- 即盛寶我
- 即盛寶II
- PUTER Ungon |車削風
- 陳
- 綠龍八卦
cimande Djurus
對Cimande的12 djurus的代表，在這個系統silat上半身運動的全譜。 djurus可能出現短暫的，但真正了解的變動可以採取終身。
- 21 Djurus
- 12 Langkas
Kombatan樣式
，2009年12月2日（星期三）kombatan結合一些傳統菲律賓風格已經融合成一個單一的藝術：
派力斯
hirada Batangueno
sungkiti Tutsada
abaniko拉哥/ Corto
doblada / Doblete
班達亞齊Ÿ班達亞齊
sinawali
espadaŸ達阿
達加SA達阿
dulo Dulo
DOS蓬塔斯
特雷斯蓬塔斯
bangkaw
sibat
哲學內部拳擊學校
週二，2009年12月1日起，（台慶祖GIE泉）
五個主要寺廟拳擊在中國的學校，位於周邊在綠色森林和riverstreams的和平環境優美的山坡全景觀看自己，充滿了明確的冷水魚類。 最知名的寺廟拳擊在中國南方的學校之一，始建於崑崙山脈的頂部。
坐落在五省，最有名的寺廟為世界貢獻自己的武術，通過艱苦的實踐中自發培訓，要在河南，山東，Fuekchin，福建和關東軍邵琳學校發現。 這些武術中心共同製作，以及超過3600風格分類，拳到吳淑珍，戰爭的軍事藝術的北部和南部的分支。
北少林風格是非常傑出的由遠不等強大的踢和手重拳交付技術的藝術從業者。 北少林使用高高躍起，從非常低，全馬的立場，並與羅爾斯覆蓋距離的位置。 依靠醫生的南部風格相比，他們非常低的馬的立場立場來對付與他們遠擴展的跨越和快速的短踢對手更迅速，使用短程攔截技術。
少林拳學校實行的戰鬥藝術的絕大部份可以追查其歷史可以追溯到河南寺院，已安置1500哲學和士兵的全面培訓的戰爭行為僧侶一次。 這些僧侶武裝或非武裝的戰鬥征服的頂級專家，也為他們的治療藝術而聞名。 此外，他們還教8的內部練習太極拳，或大終極拳。 這種藝術了原來首8個基本練習開始之前就到太極幾個分支後有108架次和短套。
大部分的中國腿演習和手grabbling技術，開發了超過1500年在河南修道院長的時間延長。 嘎邵琳笏藝術作為對外作戰藝術開始後三個內部藝術太極，PA條件和興即持有的秘密。 笏嘎邵琳認為修道院的內部藝術，影響其內部的藝術所有的主要寺廟的拳擊學校。 壓倒性注意到他們在靈活性，速度和雜技，許多訓練有素的邵琳義和團有眼鏡世界各地的數千名觀眾，其定義戰鬥和他們的藝術癒合的武術技能。
經過近三十年的深入研究在笏GA河南寺院的牆壁背後，坐在和平精通的人，在河岸冥想。 河冷凍冰束縛，難以繼續其路徑，傾斜入湖的山頂上。
老人是李慈哲學家，作為一個學者，也充分推導最高的武術技能的培訓。 通過他內心的眼光，他發現他的啟蒙觀察雪花飄落在森林的樹枝上，當雪變成樹枝重舉行凍感冒，他們粉碎了像小樹枝的樹木。 落下的樹枝像沉悶的雷聲響起，撞擊地球表面。
在觀看他的重點在冥想，他還目睹了竹子的大排擋，這些強大的，空心芽一起成長強勁草。 莖像樹分行經歷了母親的性質相同的應力，彎曲不開裂產生與奔放施加的力。
李慈住在一個浮誇的時代，被塑造成錯誤的古代社會中的戰鬥藝術。 和尚創建兩個內部 - 外部拳擊風格，有彈性，以竹莖的性質。 寶作為禪宗及蒲興即互相補充與恢復越來越健康的循環系統。
李慈的真相搜索，在道教神學意義上的基礎，在他仔細地跟著莊慈濟，誰與老子一起形成了一個宗教運動造成影響孔子的信仰漢代末期的原則（AD）的。 寶作為禪是一種消極抵抗自衛，有助於打擊對手的攻擊，而在同一時間產生的想法在實踐中陰造型師後，李慈創建的戰鬥藝術。
寶風格的特點是其複雜性，有其自己的獨特性作為自衛的戰鬥藝術。 它的在罰款拳方法的工具的大型劇目，太極相結合的原則，彼此互補和諧興IE和壩條件。 幾乎所有其他內部的戰鬥自衛屈服於對手的攻擊，然後用武力對付對手的平衡中心，強調“陽”的原則基礎上其本質的藝術，。
自為捍衛自己的生存需要通過極軸旋轉和位移的實力和精細的定時。 在運動時，內部系統的反應連續反擊打擊對手的攻擊。 因此，內部拳擊專家的反擊是不可避免的。 它內部損壞，幾乎毫不費力地通過大規模的能源對手，從而導致穿刺循環系統和經絡的損害。
蒲興即是哲學的結構像一塊岩石;心靈的預測為基礎的原則。 “陰/陽”的原則，下降五行平衡作為一個白天和黑夜的自然本能，是平衡的。 事實上，他們是兩個正面和負面的協調對立。 寶系統適用於在同一時間產生和攻擊力。 竹子一樣，它產生，迫使不開裂。
莊子，道教學者曾寫道，柔順的態度，構成了被動的成就：（複製的“偉大的發光體”埃文翻譯更多1933）。
人的精神活動
“一個高產意願有resposeful的方便，軟柔和的羽毛，寧靜，從行動的萎縮，它的外觀，表達自己在自然的方式，在宇宙中的元素是相互共存的力量與自然的情緒變化。 換句話說，陶的原則是宇宙中存在生命的力量，並在“陰”“陽”是兩個餘額，正面和負面的，男性和女性進行操作。“
老子，道家的創始人，在一個更適當的和合適的方式描述道：
“可以用言語來表達的方式是不是永恆的名稱可以說出是不是永恆的名稱。 設想作為無名的，它是天堂和地球的原因。 設想有一個名稱，它是萬物之母。 只有永遠從激情考慮其精神實質。 他被慾望堵塞，可以看到沒有比它的外在形式。 精神（陰）和材料（陽），這兩個東西，雖然我們打電話給他們不同的名字之一，在其原產地相同。 這種同一性是一個神秘的奧秘。 這是微妙和精彩的大門。“
人的精神像一條河流的流量，是一個充滿活力的力量楊靈魂或在人的慾望，促進生產力沒有負面情緒，如憤怒，仇恨和貪婪的理解積極物化。 潛意識或靈魂進入衝動的大腦構建人類的思想。 一向被人支配的潛意識的影響;我們所知道的意識不明的感情，無法做基督徒考慮。 平穩焦慮，在時機的行為，一個動作，並在創作的線圍繞。 一個不前進，但響應擬合的影響。
道教的本質是由老子提出，
“建立自己一無所知，讓事情是它們是什麼，還可以將像水，其餘的像一面鏡子，像迴聲響應，如不存在快速傳遞，並以純度退出。 誰獲得的，失去。 不先於別人，始終遵循“。
模仿自然，寶系統，訓練有素的醫生，有一個熟練的頭腦和自動反應的實際情況，但幾分之一秒。
中國坤濤
週二，2009年12月1日起，中國坤濤介紹了印度尼西亞，南東亞部落的流遷移所有在印尼群島4.000多年以前。 在這段時間裡，主要在蘇門答臘，西里伯斯（蘇拉威西）和Java，柬埔寨，越南，印度，中國和泰國的許多人紛紛落戶。 其中許多人不僅帶來了他們與他們的文化，但也爭取自我辯護的事項。
通過廣東，香港的中國移民定居在蘇門答臘的巨港地區和Java。 由於他們的流抵達群島定居，其中大部分來自中國南方和福建地區。
中國坤濤作為一個戰鬥藝術包括北方和南方的風格。 坤道也被認為是為家庭風格的秘密中國的拳頭組成的藝術，歷史最悠久的條款之一。 研究安全保衛制度，防止其業務從本土印尼的攻擊，特別是商人歲的少林拳藝。
中國坤濤在1800年代中期成為其強大的自衛戰鬥藝術注意到。 在世紀之交的巨港約7坤濤集團已落戶城市周圍的巨港。 中國人被迫開始建立自己的秘密社團。 一些少林拳手離開中國移居群島，以擴大視野，通過自己的未來。 在1900年初，他們在西爪哇，中爪哇和Maccasar解決。
中國坤濤我學習的藝術，因為它是非常強的少林醫生給我的指示，主要是南，北少林拳藝。 的起源和它的根回到笏街，東龍台慶和白雲Baqua的的靈活和快速的運動生根。 綠龍Paqua也影響了系統中的直立位置。
許多中國商人也明白，作為長期的拳道，拳道，冠坤濤作為中國的戰鬥藝術，是以往任何時候都提到，吳蘇，或功夫，或長庚复之前使用的最古老的長期的總稱 - touw。 傳發，傳蘇。 坤道系統，在印尼實行最北撣東和南部Hokien。
北方風格採用長擴展技術，高踢腿，許多跑腿大大彈腿，少林系統的影響。 有時北方風格，被稱為中國的高山。 另一方面，南方系統發現其快速，快速，短距離的技術。 這兩種系統是艱鉅的，優雅和強大的戰鬥藝術。
坤陶技術也可以發現，在印尼的Pencak Silat的影響，簽證的反之亦然Pencak Silat也有可能影響中國在Silat指數和坤陶醫生之間的戰鬥坤道。 沒有人確切地知道。 作為坤道系統，和印度尼西亞Pencak Silat藝術的實踐者，我更看重武術對每個系統的做法，很多方面。 總是有這麼多的了解武術。
我T應該指出的是，有3600風格的廟宇中國拳擊正在練武術的興趣，在世界上正在取得進展，並有一定的400多名武術印度尼西亞。
斯拉末，
叔叔威廉·Thouars
kuntao Silat的Thouars證書
2009年8月31日（星期一），我張貼了我非常感謝叔叔和他已經為我所做的一切跡象。 這是從我的證書上的文字複製：
坤濤Silat德Thouars
威廉·Thouars
“老手”的方式
客家（南部拳）風格的功夫
讓所有的人被稱為下述的學生，現認可的正宗功夫“客家拳風格的方式”威廉·德Thouars系統，既是個人的祖父Thouars學生，作為一個直接的學生，並親自確認誰是威廉·Thouars的弟子。 一個學生在小圈子裡，誰落後封閉門在戰鬥戰鬥的武術系統開國元勳訓練：威廉·Thoaurs
此證書，反映了超越別人，成績優秀的成績，它表明，這名學生有合法的培訓，所有的努力，不懈努力和不懈努力。 這名學生已經證明這種經過時間考驗的戰鬥和生存藝術的家庭制度的祖父和創造者的忠誠和尊重。 這個荷蘭的印尼家族風格是獨一無二的。 它在本質上是不拘一格，包含了各種武術的混合物。 它是全面的，完整的培訓體系。 它是totatiliy諸多因素的影響投籃，包括但不限於來;蒙古族藝術，原中國拳藝，內部中國藝術和方法，印度尼西亞Kuntao和傳統的鄉村風格Silate藝術，家庭藝術和歐洲擊劍，荷蘭，印度尼西亞的手，以-短兵相接的戰鬥藝術和現實基礎的訓練方法。 這名學生表明他/她的長輩，哥哥和姐妹們在我們的家庭制度，以及對他人的。 This student reflects self-discipline, self-respect, and reflects a direct and competent knowledge of this art's many animal based, Dutch-Indo, and Chinese-based combat-fighting forms (da lu), conditioning, strenght and toughening methods, all their fighting principles (san da), and all concepts and various applications and is also able to teach the same to others.
Each one who holds this certificate and title has spent many years of arduous work and has maintained a high level of commitment for many years to my system. He/she has been dedicated to our old ways of learning and teaching. As a personal student of Willem de Thouars, this student has been directly supervised by me during many hours of consistent and persistent training; several days each week as my personal student while training in my backyard or in my home. He/she has been invited by me and accepted in my family and appears in the Inner Circle as witnessed this day by Willem de Thouars. He/she reflects a high level of skills and competency in the arts and demonstrates proficiency as a practitioner in this combat-fighting art's system. Therefore, this long-time personal student of mine has my expressed consent, full authority AND responsibility to train others in my system and is obligated to oversee and supervise other teachers and instructors who follow in my system. By My commission, I charge you to continue to struggle to keep this lineage alive. You have full authority to teach, demonstrate, and train others in the traditional ways; Old Hands, way of Hakka Southern Fighting Fist – de Thouars Kuntao. This personal student is recognized as a Full Teacher and Practitioner (ShrFu) by me and has my blessing and is authorized and fully sanctioned to provide any rankings so fit at his/her discretion and will supervise others who come herein after into the Willem de Thouars family of combat-fighting methods and ways.
Chuan Su Shih Shr fu: John Malmo
Title: Chuan Su Shih Shifu (Way of Fist Art Teacher)
Founder & Grand Master / Grand Father: Willem de Thouars
Hai Deng Shr Fu
